Dalam memelihara hidup dalam dunia

Dalam memelihara hidup dalam dunia kedokteran juga memenuhi tujuan hukum kedua, yakni memelihara, menjaga kehidupan, hifz al-nafs. Seorang dokter tidak dapat mencegah atau menunda kematian karena hal itu hanya ada di tangan Allah. Namun, dokter berusaha menjaga kualitas kehidupan setinggi-tingginya sampai kematian tiba. Dokter mempunyai andil dalam menjaga hidup melalui upaya memaksimalkan fungsi psikologis. Pengetahuan seorang dokter digunakan untuk mencegah, mengobati, dan memulihkan kesehatan manusia.
Syariat Islam berupaya untuk menghilankan kesusahan dari orang sakit dengan segalah macam cara dan meringankan beban-bebannya. Karena itulah, Islam memberikan keringanan tidak melakukan ibadah puasa pada bulan ramadhan bagi orang yang sakit. Begitu pula dengan ibadah haji dan ibadah shalat, bahkan apabila air menimbulkan mudharat kepada dirinya ketika berwudhu, maka diperbolehkan bertayammum.
Memelihara akal, hifz al-aql, akal merupakan sumber hikmah (Pengetahuan), sinar hidayah, cahaya mata hati, dan kebahagian manusia didunia dan akhirat. Dengan akal manusia bisa membedakan yang hak dengan yang batil. Melalui akal, manusia mendapatkan petunjuk menuju ma’rifat kepada Tuhan. Setiap kali manusia mengoprasikan pikiran dan akalnya, menggunakan mata hati dan perhatiannya, maka akan memperoleh rasa aman, merasakan kedamaian dan ketenangan dalam masyarakata atas harta, jiwa, kehormatan dan kemerdekaannya.
Kemudian memelihara keturunan, hifz al-nasl wa al-ard. Islam menjamin kehormatan manusia dengan memberikan perhatian yang sangat besar dan dapat digunakan untuk memberikan spelialisasi kepada hak asasi manusia. Perlindungan ini jelas terlihat dalam sanksi berat yang dijatuhkan dalam masalah zina, narkoba, obat-obatan terlarang yang bisa merusak berlangsungya kehidupan yang lebih baik.
Memelihara harta, hifz al-mal, manusia termotivasi untuk mencari harta demi menjaga eksistensinya dan menambah kenikmatan secara lahir dan bathin, namun semua motivasi harus dibatasi dengan tiga syarat, yakni harta dikumpulkannya dengan cara yang halal, dipergunakan untuk hal-hal yang halal, dan dari harta tersebut harus dikeluarkan hak Allah serta hak manusia.
Dokter dan paramedis tidak boleh memaksakan sesuatu kepada pasien, segala tindakan yang harus mereka kerjakan haruslah dengan suka rela dan atas keyakinan. Untuk pemeriksaan dokter dalam menegakkan diagnosa penyakit, maka dokter berkhalwat, melihat aurat, memeriksa luar dalam pasien dibolehkan hanya didasarkan pada keadaan darurat, sebagaimana yang dijelaskan oleh kaidah ushul fiqh yang berbunyi:

Hasil (Arab) 1:

للمحافظة على الحياة في عالم الطب أيضا يفي بأهداف القانون الثاني، الذي يحتفظ، الحفاظ على الحياة، وحفظ النفس. لا يمكن منع طبيب أو تأجيل الإعدام لأنه موجود فقط في يد الله. ومع ذلك، حاول الطبيب للحفاظ على نوعية الحياة مددت حتى يأتي الموت. الأطباء لها نصيب في الحفاظ على قيد الحياة من خلال الجهود التي تبذلها لتحقيق الحد الأقصى من الوظائف النفسية. يتم استخدام المعرفة للطبيب لمنع وعلاج، واستعادة صحة البشر.المرضى مع نوع سيجالة من طريقة الفقه الإسلامي محاولات مينغيلانكان معاناة الناس وتخفيف بيبانيا. ومنذ ذلك الحين، لا تفعل منظمة الإغاثة الإسلامية الصيام في رمضان للمرضى. وبالمثل مع الصلاة الحج والعبادة، حتى عندما يثير المياه يتعلق بنفسه عندما كان في مكان ما، ثم سمحت بيرتاياموم. الحفاظ على معنى، الكريم بن-مستوى الجودة المقبول، والحس هو مصدر الحكمة (المعارف) وإرشاد سنار ونور عيني والسعادة البشرية في العالم والآخرة. مع العقل البشري يمكن أن نستشف من هو الحق مع الباطل. عن طريق العقل البشري، الحصول على دليل نحو معرفة منعزلة الرب. كلما أفكار الإنسان وأيا كان أوبيرتي، باستخدام عيون القلب واهتمامه، سوف تكسب شعور بالأمن، ويشعر السلام والهدوء في الخاصية ماسياراكاتا والناس، والشرف والاستقلال.ثم الحفاظ على النسل، الكريم بن-اتحاد وا أية آر. ضمانات الإسلام الإنسان شرف بإيلاء اهتمام كبير، ويمكن استخدامها لإعطاء سبيلياليساسي لحقوق الإنسان. ينظر هذه الحماية بشكل واضح في العقوبات الثقيلة التي يلقاها فيما يتعلق بمسألة الزنا، والمخدرات، والمخدرات غير المشروعة التي يمكن أن تلحق الضرر بيرلانجسونجيا حياة أفضل.الحفاظ على كنز، الكريم مال، والبشر الدافع للبحث عن الكنز من أجل الحفاظ على وجودها والتمتع هي الدافع ولد والداخلية، ولكن كل ما ينبغي أن يقتصر على ثلاث فترات، أي جمع الكنوز سبيل نظيفة وتستخدم للأشياء التي مشروعة، ويجب إزالة الخاصية من حقوق الله وحقوق الإنسان. الأطباء والمساعدين الطبيين وينبغي أن لا تفرض أي شيء لمريض، أي إجراء ينبغي القيام به طوعا، ويقوم على الاقتناع. لفحص الأطباء في إنفاذ تشخيص المرض، ثم بيرخالوات الطبيب، انظر عورة، سحب في المريض مسموح فقط استناداً إلى حالة الطوارئ، كما هو موضح بقاعدة أصول الفقه فيها ما يلي:

Hasil (Arab) 2:

وتمشيا مع الحياة في الطب أيضا تحقيق أهداف القانون الثاني، أي الحفاظ، والحفاظ على الحياة، وحفظ القرآن الكريم آل النفس. طبيب لا يمكن أن يمنع أو يؤخر الموت لأنه فقط في يد الله. ومع ذلك، حاول الأطباء للحفاظ على أعلى مستوى من الجودة للحياة حتى وصول الموت. وكان الطبيب حصة في الحفاظ على قيد الحياة من خلال الجهود المبذولة لتحقيق أقصى قدر من وظيفة نفسية. معرفة الطبيب تستخدم لمنع وعلاج، واستعادة صحة البشر.
وتسعى الشريعة إلى menghilankan محنة المرضى مع طرق segalah وتخفيف أعباء لها. ولذلك فان الاسلام يوفر الإغاثة يكن أداء الصيام في شهر رمضان بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من المرض. وبالمثل، فإن الحج والصلاة، حتى لو كان السبب الماء ضرر على نفسها عندما الوضوء لها، bertayammum ثم المسموح بها.
الحفاظ على المعنى، حفظ القرآن الكريم آل عقل، العقل هو مصدر الحكمة (المعرفة)، توجيه شعاع، نور عيني من القلب، وسعادة رجل في العالم والآخرة. مع العقل البشري يمكن تمييز الحق مع الباطل. من خلال العقل، والبشر الحصول على الاتجاهات إلى ma'rifat إلى الله. كلما البشر تعمل على الأفكار والعقول، وذلك باستخدام عيون القلب واهتمام، وسوف اكتساب الشعور بالأمن، وتجربة السلام والهدوء في masyarakata على الثروة والحياة والكرامة والحرية.
ثم التربية، حفظ القرآن الكريم آل اتحاد أميركا الشمالية وا آل ارض. الإسلام يضمن كرامة الإنسان من خلال إعطاء اهتماما كبيرا، ويمكن استخدامها لتوفير spelialisasi لحقوق الإنسان. وينظر الى هذه الحماية بشكل واضح في العقوبات الصارمة المفروضة في مسألة الزنا والمخدرات والعقاقير التي يمكن أن تلحق الضرر berlangsungya حياة أفضل.
الحفاظ على الكنز، حفظ القرآن الكريم آل القانون النموذجي للتحكيم، والبشر لديهم حافز للبحث عن كنز من أجل الحفاظ على وجودها وإضافة إلى تمتع الولادة و القلب، ولكن كل الدوافع ينبغي أن يقتصر على ثلاثة شروط، وهي الكنوز التي تم جمعها من خلال الوسائل القانونية، وتستخدم للأشياء التي هي الحلال، وأصول يجب أن أصدرت حقوق الله وحقوق الإنسان.
الأطباء والممرضات يجب أن لا تفرض شيئا على المريض، كل الإجراءات التي يجب أن تفعل لتكون طوعا وعند الإدانة. لفحص رأى الطبيب في التوصل إلى تشخيص والعزلة الطبيب، عري، سحبه يسمح للمريض إلا استنادا إلى حالة الطوارئ، على النحو المحدد في قواعد الفقه أصول التي تنص على: