Dalam perluasan agama islam sangat

Dalam perluasan agama islam sangat berpengaruh terhadap perkembangan ilmu penagetahuan terutama dalam ilmu bahasa Arab.Dalam sejarah perkembangan bahasa Arab, terdiri dari beberapa priode, antara lain :
1. Priode Jahiliyah.
Priode ini munculnya nilai-nilai standarisari pembentukan bahasa arab fusha, dengan adanya beberapa kegiatan peting yang telah menjadi tradisi masyarakat Makah . Kegiatan tersebut berupa festifal syair-syair arab yang diadakan di pasar Ukaz, Majanah, Zul Majah. yang akhirnya mendorong tersiar dan meluasnya bahasa arab, yang pada akhirnya kegiatan tersebut dapat membentuk stsndarisasi bahasa arab fusha dan kesusasteraannya.
2. Periode Permulaan Islam.
Turunnya Al – Quran dengan membawa kosa kata baru dengan jumlah yang sangat luar biasa banyaknya menjadikan bahasa Arab sebagai suatu bahasa yang telah sempurma baik dalam mufradat, makna, gramatikal dan ilmu –ilmu lainnya. Adanya perluasan wilayah-wilayah kekuasaan islam sampai berdirinya daulah umayah . Setelah berkembang kekuasaan Islam, maka orang-orang islam arab pindah ke negeri baru, sampai masa Khulafaa Al-Al-Rasyidiin
3. Priode bani Umayah.
Terjadinya percampuran orang-orang arab dengan penduduk asli akibat adanya perluasan wilayah islam. Adanya upaya-upaya orang arab untuk menyebarkan bahasa arab ke wilayah melalui akspansi yang beradab. Melakukan arabisasi dalam berbagai kehidupan, sehingga penduduk asli mempelajari bahasa arab sebagai bahasa agama dan pergaulan.
4. Priode bani Abasiyah.
Pemerintahan Abasiyas berkeyakinan bahwa kejayaan pemerintahannya dapat bertahan bila bergantung kepada kemajuan agama islam dan bahasa arab, kemajuan agama islam dipertahankan dengan cara melaksanakan kegiatan pembedahan Al-Quran terhadap cabang-cabang disiplin ilmu pengetahuan baik ilmu agama ataupun ilmu pengetahuan lainnya.
Bahasa Arab Badwi yang bersifat alamiah ini tetap dipertahankan dan dipandang sebagai bahasa yang bermutu tinggi dan murni yang harus dikuasai oleh putra-putra bani Abas. Pada abad ke empat H bahasa arab fusha sudah menjadi bahasa tulisan untuk keperluan administrasi, kebudayaan, ilmu pengetahuan, dan bahas Arab mulai dipelajari melalui buku-buku ,sehingga bahasa fusha berkembang dan meluas.
5. Priode ke lima.
Sesudah abad ke 5 H bahasa Arab tidak lagi menjadi bahasa politik dan adminisrasi pemerintahan, tetapi hanya menjadi bahasa agama. Hal ini terjadi setelah dunia arab terpecah dan diperintah oleh penguasa politik non arab “ Bani Saljuk” yang mendeklarasikan bahasa Persia sebagai bahasa resmi negara islam dibagian timur, sementara Turki Usmani yang menguasai dunia arab yang lainnya mendeklarasikan bawwa bahasa Turki sebagai bahasa administrasi pemerintahan. Kejak saat itu sampai abad ke7 H bahasa Arab semakin terdesak.
6. Priode bahasa arab di zaman baru.
Bahasa arab bangkit kembali yang dilandasi adanya upaya-upaya pengembangan dari kaum intelektual Mesir yang mendapat pengaruh dari golongan intelektual Eropa yang datang bersama serbuan Napoleon.

Hasil (Arab) 2:

في التوسع في الدين الإسلامي هو مؤثرة جدا على تطور العلم وخصوصا في علم اللغة penagetahuan Arab.Dalam التطور التاريخي للغة العربية، ويتألف من عدة الفترة، من بين أمور أخرى:
1. الفترة من الجهل.
يثمن هذه الفترة ظهور تشكيل الفصحى العربية للمواصفات ومع أهمية وجود عدد من الأنشطة التي أصبحت مجتمع مكة التقاليد. وتشكل هذه الأنشطة من مهرجان الشعر العربي الذي عقد في سوق عكاظ، Majanah، ذو ماجه. التي تشجع نشر في نهاية المطاف ونشر اللغة العربية، والتي في النهاية أنها قد تشكل الفصحى stsndarisasi والأدبية العربية.
2. بداية الفترة الإسلامية.
ويعزى الانخفاض من آل - القرآن الكريم من خلال جلب مفردات جديدة مع عدد من كمية ملحوظا جدا من جعل اللغة العربية كلغة التي لديها sempurma سواء في mufradat، معنى والعلوم -ilmu النحوية وغيرها. المناطق توسيع الحكم الإسلامي حتى قيام الدولة الأموية دوالها. بعد تطوير سيادة الإسلام والشعوب الإسلامية العربية الانتقال إلى بلد جديد، وحتى الخلفاء آل آل Rasyidiin
3. الأطفال من الفترة الأموية.
وقوع خلط تلك مع العربية الأم بسبب التوسع في المنطقة الإسلامية. وجود الجهود العربية لنشر اللغة العربية في المنطقة من خلال akspansi المتحضر. القيام التعريب في مجموعة متنوعة من الحياة، حتى أن المواطنين تعلم اللغة العربية باعتبارها لغة الدين وتكوين الجمعيات.
4. العباسية أحفاد الفترة.
وتعتقد الحكومة Abasiyas أن انتصار حكومته يمكن البقاء على قيد الحياة إذا تعتمد على التقدم من دين الإسلام واللغة العربية، والحفاظ على التقدم الديني الإسلامي عن طريق إجراء جراحة القرآن على الفروع من التخصصات إما اللاهوت أو غيرها من العلوم.
اللغة العربية بدوي أمر طبيعي يتم الاحتفاظ وينظر إليها على أنها لغة ذات جودة عالية ونقية أن يكون للرقابة من قبل أبناء أبناء عباس. في القرن الرابع H العربية الفصحى بالفعل لغة مكتوبة لأغراض الإدارة والثقافة والعلوم، ومناقشة بدأت العربية للتعلم من خلال الكتب، وبالتالي فإن الفصحى لغة النمو والتوسع.
5. الفترة إلى خمسة.
وبعد 5 لغة H القرن العربية لم تعد الحكومة السياسية وadminisrasi، ولكن فقط لغة الدين. حدث هذا بعد العالم العربي منقسم ويحكمها حكام السياسي غير العرب "بني السلجوقية" الذي أعلن اللغة الفارسية كلغة رسمية للجزء الشرقي من الدولة الإسلامية، في حين أن الإمبراطورية العثمانية التي تسيطر على بقية العالم العربي أن يعلن bawwa اللغة التركية كلغة الإدارة. Kejak ذلك الحين وحتى القرن 7 H العربية لضغوط متزايدة.
6. الفترة العربية في العصر الجديد.
اللغة العربية ترتد الذي يقوم على جهود تطوير المثقفين المصريين تحت تأثير المثقفين الأوروبيين الذين جاءوا مع غزو نابليون.