Hasil penelitian ini menunjukkan ba

Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa motivasi eksternal yang dimiliki oleh bapak kiai dan ustadz/ ustadzah dalam mengajar dan memberikan perhatian pada pembelajaran Al-Qur’an para santri yaitu: (1) Pemenuhan (melakukan) kewajiban sebagai program wajib di Pondok Pesantren Terpadu Al-Kamal. (2) Pengembangan kelembagaan (3) Santri merupakan amanat dari orang tua/ wali santri. (4) Kurang adanya minat dan perhatian dari para santri terhadap pentingnya membaca dan mempelajari Al-Qur’an. (5) Sebagai sarana syiar dan dakwah ke khalayak umum. Sedangkan motivasi internal bapak kiai dan ustadz/ ustadzah meliputi: (1) Motivasi agama (2) Adanya keprihatinan terhadap para santri yang belajar di Pondok Pesantren Terpadu Al-Kamal yang datang dari berbagai daerah dan masing-masing memiliki latar belakang yang berbeda-beda dan memiliki perbedaan tingkat membaca Al-Qur’an ada yang sudah baik tapi disisi lain banyak juga santri yang masih lemah dan kurang dalam membaca Al-Qur’an. (3) Menyampaikan ilmu itu dianjurkan, walaupun ilmu itu hanya sedikit. Selain mengetahui motivasi dari bapak kiai dan ustadz/ ustadzah pengajar Al-Qur’an peneliti juga menemukan faktor pendukung dan penghambat dari motivasi tersebut. Dari segi faktor pendorong ada beberapa hal: (1) Tumbuhnya solidaritas para ustadz/ ustadzah. (2) Adanya ketaatan dari para santri. (3) Adanya dukungan dari para orang tua/ wali santri. (4) Adanya momentum. (5) Pesantren telah memberi wadah melalui lembaga baru yang dinamakan dengan Majelis Murottil Al-Qur’an (MMQ) (6) Para ustadz/ ustadzah pengajar Al-Qur’an diberikan pengarih-arih (tunjangan). (7) Munculnya kesemangatan dalam belajar pada diri santri. adapun faktor penghambat dari motivasi bapak kiai dan ustadz/ ustadzah pengajar Al-Qur’an sebagai berikut: (1) Tingkat kesemangatan dan minat belajar dari para santri masih naik turun. (2) Waktu yang tersedia untuk pembelajaran Al-Qur’an masih minim. (3) Belum adanya penyeragaman terkait dengan metode yang digunakan di Pondok Pesantren Terpadu Al-Kamal

Hasil (Arab) 1:

تظهر نتائج هذا البحث أن الدوافع الخارجية التي يملكها السيد كياي والأستاذ/أوستادزة في التدريس، وإيلاء الاهتمام لتعلم القرآن الكريم الطالب: (1) الوفاء (القيام) الالتزامات كبرامج إلزامية في المدارس الداخلية المتكاملة أبو كمال. (2) طلاب التنمية المؤسسية (3) هي الولاية من الآباء/أولياء الأمور للطلاب. (4) عدم وجود اهتمام وعناية من الطلاب لأهمية القراءة ودراسة القرآن. (5) كوسيلة للطقوس والأحداث إلى الجمهور. بينما الدافع الداخلي السيد كياي والأستاذ/أوستادزة وتشمل: الدوافع الدينية (1) (2) وجود اهتمامات الطلاب الذين يدرسون في الصعود المدارس المتكاملة ال-كمال الذين جاءوا من مناطق مختلفة وكل واحد له خلفية مختلفة ومستويات مختلفة من قراءة القرآن، هناك بالفعل جيدة ولكن من ناحية أخرى العديد من الطلاب لا تزال ضعيفة وتفتقر إلى قراءة القرآن. (3) ينقل العلم يوصي، على الرغم من أن العلم مجرد قليلاً. بالإضافة إلى معرفة الدافع كياي السيد والأستاذ/أوستادزة تعليم القرآن الكريم وجد الباحثون أيضا أنصار وتقييد عوامل التحفيز. من حيث القيادة عامل هناك بضعة أشياء: (1) ظهور التضامن الأستاذ/أوستادزة. (2) وجود الطاعة سانتري. (3) دعم من الآباء/أولياء الأمور للطلاب. (4) وجود الزخم. (5) مدرسة داخلية أعطت جديدة عن طريق حاوية تسمى المحكمة موروتيل القرآن (مق) (6) الأستاذ/أوستادزة تعليم القرآن نظراً بينجاريه-آرية (الإعانات). (7) ظهور كيسيمانجاتان في التعلم للطلاب. أما بالنسبة لتقييد عوامل التحفيز كياي السيد والأستاذ/أوستادزة تعليم القرآن على النحو التالي: (1) سعر الفائدة والتعلم كيسيمانجاتان من الطلاب لا تزال صعودا وهبوطاً. (2) أن الوقت المتاح للتعلم في القرآن ما زال الحد الأدنى. (3) وجود يت التي تتصل بالأساليب المستخدمة في المدارس الداخلية المتكاملة في أبو كمال

Hasil (Arab) 2:

وتشير نتائج هذه الدراسة إلى أن الدافع الخارجي يملكها والد كياي وقسيس / رجال الدين في التدريس والاهتمام إعطاء تعلم الطلاب من القرآن الكريم، وهي: (1) الامتثال (تفعل) التزام كبرنامج إلزامي في بوندوك المدارس الإسلامية الداخلية آل كمال المتكاملة ، (2) التنمية المؤسسية (3) سانتري هو ولاية الآباء / أولياء الطلاب. (4) عدم وجود اهتمام وانتباه الطلاب على أهمية القراءة ودراسة القرآن. (5) وكوسيلة لعظمة والوعظ للجمهور العام. في حين أن الأب الدافع الداخلي كياي وقسيس ويشمل / رجل الدين: (1) الدين الحافز (2) هناك قلق بالنسبة للطلاب الذين يدرسون في المدارس الإسلامية الداخلية المتكاملة آل كمال الذين يأتون من مناطق مختلفة ولكل منها الخلفية التي تختلف و لديهم مستويات مختلفة من قراءة القرآن هناك أمر جيد بالفعل ولكن من ناحية أخرى هناك العديد من الطلاب الذين لا تزال ضعيفة وتفتقر في قراءة القرآن. ينصح (3) علوم التواصل، على الرغم من أنه لم يكن سوى القليل من العلم. بالإضافة إلى معرفة دوافع والد كياي والدينية رجل الدين مدرس / محاضر الباحثين آل القرآن وجدت أيضا تمكين وتثبيط عوامل التحفيز. من ناحية السائقين من عدد قليل من الأشياء: (1) النمو التضامن الدعاة / رجل الدين. (2) الاحتفال من الطلاب. (3) وبدعم من الآباء / أولياء الطلاب. (4) وجود الزخم. حاوية (5) أعطت المدرسة الداخلية من خلال منظمة جديدة تدعى الجمعية Murottil القرآن (MMQ) (6) قسيس / رجل الدين تعليم القرآن الكريم نظرا pengarih-arih (بدل). (7) وkesemangatan ظهور في تعلم الطلاب أنفسهم. أما بالنسبة للعوامل تثبيط والد دوافع كياي وقسيس / رجل الدين تعليم القرآن الكريم على النحو التالي: (1) المستوى kesemangatan والفائدة في التعلم من الطلاب لا يزال صعودا وهبوطا. (2) إن الوقت المتاح للتعلم القرآن لا يزال ضئيلا. (3) عدم وجود التوحيد تتعلق الطريقة المستخدمة في بوندوك المدارس الإسلامية الداخلية آل كمال المتكاملة