Secara etimologi shalat berarti do’

Secara etimologi shalat berarti do’a dan secara terminology (istilah), para ahli Fiqih mengartikan secara lahir dan hakiki.

Secara lahiriah Shalat berarti ‘Beberapa ucapan dan perbuatan yang dimulai dengan takbir dan di akhiri dengan salam, yang dengannya kita beribadah kepada Allah menurut syarat-syarat yang telah ditentukan’(Sidi Gazalba,88).

Secara hakiki Shalat ialah ‘Berhadapan hati, jiwa dan raga kepada Allah,secara yang mendatangkan rasa takut kepada-Nya atau mendhairkan hajat dan keperluan kita kepada Allah yang kita sembah dengan perkataan dan perbuatan’ (Hasbi Asy-syidiqi,59)

Dalam pengertian lain Shalat ialah salah satu sarana komunikasi antara hamba dengan Tuhannya sebagai bentuk ibadah yang didalamnya merupakan amalan yang tersusun dari beberapa perkataan dan perbuatan yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam, serta sesuai dengan syarat dan rukun yang telah ditentukan syara’ (Imam Basyahri Assayuthi,30).

Dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa Shalat adalah Suatu ibadah kepada Tuhan, berupa perkataan dengan perbuatan yang diawali dengan takbir dan diakhiri dengan salam menurut syarat dan rukun yang telah ditentukan syara’ berupa penyerahan diri secara lahir batin kepada Allah dalam rangkah ibadah dan memohon ridho-Nya.
2. Dalil yang Mewajibkan Shalat

Dalil yang mewajibkan shalat banyak sekali, baik dalam Al Qur’an maupun dalam Hadits nabi Muhammad SAW.

Dalil Ayat-ayat Al Qur’an yang mewajibkan shalat antara lain berbunyi;
“Dan dirikanlah Shalat, dan keluarkanlah Zakat, dan ruku’lah bersama-sama orang yang ruku" (QS.Al Baqarah;43)
Kerjakanlah shalat, sesungguhnya shalat mencegah perbuatan yang jahat dan mungkar” (QS. Al-Ankabut;45)
Perintah shalat ini hendaklah ditanamkan dalam hati dan jiwa kita umat muslim dan anak-anak dengan cara pendidikan yang lcermat, dan dilakukan sejak kecil sebagaimana tersebut dalam hadis nabi Muhammad SAW :
Perintahkanlah anak-anakmu mengerjakan shalat diwaktu usia mereka meningkat tujuh tahun, dan pukulah (kalau mereka enggan melasanakan shalat) diwaktu usia mereka meningkat sepuluh tahun (HR.. Abu Dawud)

Hasil (Inggris) 2:

Etymologically prayer means prayer and terminology (the term), experts interpret Fiqh outwardly and essential. Outwardly Salah means' few words and actions were initiated with Takbeer and ends with the greeting, which we worship God according to the conditions -syarat predetermined '(Sidi Gazalba, 88). Essentially Salah is' Faced heart, body and soul to God, in which to bring fear Him or mendhairkan intent and purpose to God that we worship in word and deed '(Hasbi Ash-syidiqi, 59) In another sense Salah is one of the means of communication between the servant and God as a form of worship that is in it is a practice that is composed of several words and deeds that begins with Takbeer and ending with the greeting, and in accordance with the terms and pillar predetermined Personality '(Imam Basyahri Assayuthi, 30). From some sense it can be concluded that Prayer is a worship of God, in the form of words with action beginning with Takbeer and ending with the greeting according to the terms and the pillars that have been determined Personality' in the form of inner and outer surrender to God in worship and invoke Rangkah his blessing. 2. Requiring proof that Salah proposition which requires a lot of prayer, both in the Qur'an and the Hadith the prophet Muhammad. 'Arguments verses of the Qur'an that require prayer, among others reads; "And establish regular prayers, and remove the Zakat, and bow 'lah together people who bow "(QS.Al Baqarah; 43) Work on prayer, real prayer prevent bad deeds and unjust" (QS. Al-Ankabut; 45) The order of this prayer let implanted in our hearts and souls of Muslims and children by means of education lcermat, and carried since childhood, as mentioned in the hadith of Prophet Muhammad SAW: Command thy children offer prayers at a time when their age increased seven years, and pukulah (if they are reluctant to accomplish their prayers) at a time when their age increased ten years (HR .. Abu Dawud)