Usul Sunan KudusCerita Sunan KudusM

Usul Sunan Kudus

Cerita Sunan Kudus

Meskipun beliau bernama sunan kudus, namun sebenarnya bukan asli dari Kudus. Beliau pendatang dari daerah Jipang Ponolan yang merupakan daerah di sebelah utara Blora. Di sana, ia dilahirkan dan diberi nama Ja’far Shodiq. Beliau merupakan putra hasil dari pernikahan Sunan Ngudung (raden Usman Haji ) dengan Syarifah. Sunan Ngudung sendiri terkenal sebagai seorang panglima perang yang tangguh. Suatu hari, ia tewas dalam peperangan antara demak dan majapahit. Setelah itu putranya, yaitu Ja’far shodiq menggantikan posisi ayahnya. Tugas utamanya adalah menaklukkan wilayah kerajaan majapahit untuk memperluas kekuasaan demak.



Ja’far soduk tidak merasa asing ketika bertanggung jawab sebagai senopati. Karena saat beliau masih remaja, beliau tidak hanya mempelajari ilmu agama, namun juga ilmu ilmu yang lain, seperti ilmu kemasyarakatan, politik, budaya, seni dan perdagangan. Selain kepada ayahnya, ia juga pernah menimba ilmu kepada Sunan Ampel dan Kiai Telingsing. Sebenarnya nama asli dari kiai telingsing adalah Tai Link Tsing, ia berasal dari China. Ketika itu china sudah dikenal sebagai Negara yang maju. Bahkan, negar cina sudah maju sejak dulu.

Menurut cerita, suatu hari Tai Li Tshing datang bersama laksamana Cheng Hoo. Ketika itu laksamana Cheng hoo berlayar dari negeri satu ke negeri lainnya. Di samping itu, laksamana cheng hoo juga mempunyai visi untuk menyebarkan islam di wilayah asia tenggara. Dalam pelayarannya, ia mendarat di pelabuhan Semarang.

Tai Li Tshing ikut serta dalam rombongan Cheng Hoo. Dalam perjalanannya, akhirnya ia sampai di Blora, jawa tengah. KEmudian ia mengembangkan dakwah islam di daerah juwana, pati, yang berdekatan dengan blora. Dan Ja’far sodik merupakan murid kesayangan dari Tai Li Tsing. Maka sangat wajar jika Ja’far sodik selain mendapatkan ilmu agama, juga mendapatkan ilmu social dan kemasyarakatan, serta ilmu-ilmu yang lain.

Pada kenyataannya, ja’far shodiq sebagai senopati kerajaan demak bintoro, mampu membuktikan kehebatannya yang tak kalah dengan kepiawaian ayahnya di medan perang. Ia berhasil mengembangkan wilayah kerajaan demak ke arah timur hingga mencapai madura, dan arah barat hingga cirebon. Kemudian sukses ini memunculkan cerita kesaktiannya. Misalnya, sebelum perang, Ja’far shodiq diberi badong, semacam rompi, oleh sunan gunung jati. Badong itu dibawahnya berkeliling arena perang.

Dari badong sakti itu, keluarlah juataan tikus yang juga sakti. Kalau dipukul maka tikus itu tidak mati, namun mereka semakin mengamuk sejadi-jadinya. Pasukan majapahit ketakutan sehingga mereka lari tunggang langgang. Ja’far shodiq juga mempunyai sebuah peti, yang bisa mengeluarkan jutaan tawon. Banyak prajurit majapahit yang tewas disengat tawon itu. Pada akhirnya, pemimpin pasukan majapahit, yaitu adipati terung menyerah pada pasukan ja’far shodiq.

Kesuksesannya mengalahkan majaphit membuat posisi Ja’far shodiq semakin kuat. Kemudian ia meninggalkan demak karena ingin hidup merdeka dan membaktikan seluruh hidupnya untuk kepentingan agama islam. Lalu, ia pergi menuju ke kudus. Namun, kedatangannya di kudus tidak jelas. Ketika ia menginjakkan kaki di kudus, kota itu masih bernama tajug, konon, orang yang mula-mula mengembangkan islam di kota tajug sebelum ja’far shodiq adalah kiai telingsing. Cerita ini menunjukkan bahwa kota itu sudah berkembang sebelum kedatangannya.

Awalnya, ja’far shodiq hidup di tengah jamaah dalam kelompok kecil di tajug. Jamaah itu merupakan para santri yang dibawanya dari demak. Sebenarnya mereka adalah tentara yang ikut bersama ja’far shodiq memerangi majapahit. Setelah jamaahnya semakin banyak ia kemudian membangun masjid sebagai tempat ibadah dan pusat penyabaran agama. Tempat ibadah yang diyakini dibangun oleh Ja’far shodiq adalah masjid menara kudus yang masih berdiri hingga kini. Masjid ini didirikan pada 956 H yang bertepatan dengan 1549 M.

Kota Tajug pun mendapat nama baru, yakni Quds, yang kemudian berubah menjadi kudus. Kemudian pada akhirnya ja’far shodiq sendiri dikenal dengan sebutan sunan Kuuds. Dalam menyebarkan agama islam, sunan kudus mengikuti gaya sunan kalijaga, yakni menggunakan model “tutwuri handayani”. Artinya, sunan kudus tidak melakukan perlawanan keras, melainkan mengarahkan masyarakat sedikit. Sebab, ia memang banyak berguru pada sunan kalijaga. Cara berdakwah sunan kudus pun yang meniru cara yang dilakukan sunan kalijaga, yaitu menoleransi budaya setempat, bahkan cara penyampaiannya lebih halus. Itu sebabnya para wali menunjuk dirinya untuk berdakwah di kota kudus.

Cerita Sunan kudus. Ketika itu, masyarakat kudus masih banyak yang menganut agama Hindu. Maka, sunan kudus berusaha memadukan kebiasaan merelakan ke dalam syariat islam secara halus. Misalnya, ia justru menyembelih kerbau bukan sapi ketika hari raya idul qurban. Itu merupakan dari penghormatan sunan kudus kepada para pengikut Hindu. Sebab, ajaran agama hindu memerintahkan untuk menghormati sapi.

Setelah berhasil menarik umat hindu memeluk agama islam, sunan kudus bermaksud menjaring umat budha untuk memeluk islam juga. Ia memiliki cara yang cukup unik untuk menarik perhatian mereka. Setelah sunan kudus mendirikan masjid, ia membuat padasan (tempat berwudhu), dengan pancuran berjumlah delapan. Masing-masing pancuran diberi arca di atasnya.

Mengapa sunan kudus melakukan ini? Ternyata, sunan kudus ingin menarik simpati umat Buddha karena dalam ajaran budha terdapat delapan ajaran yang dinamakan asta sanghika marga. Isi ajaran tersebut adalah seseorang harus memiliki pengetahuan yang benar, mengambil keputusan yang benar, berkata yang benar, bertindak atau berbuat yang benar, hidup dengan cara yang benar, bekerja dengan benar, beribadah dengan benar dan menghayati agama dengan benar.

Akhirnya, usaha itu pun membuahkan asil, sehingga banyak orang yang bergama budha berbondong-bondong memeluk islam. Demikian pula dalam hal adapt istiadat, ia tidak langsung menentang masyarakat yang melenceng dari ajaran islam secara keras. Sebagai contoh, masyarakat sering menambur bunga di perempatan jalan, mengirim sesajen di kuburan dan adapt lain yang melenceng dari ajaran islam. Sunan kudus tidak langsung menentang adapt itu, tetapi ia mengarahkannnya sesuai ajaran islam dengan pelan-pelan. Misalnya, sunan kudus mengarahkan agar sesajen yang berupa makanan diberikan kepada orang yang kelaparan. Ia juga mengajarkan bahwa meminta permohonan bukan kepada ruh, tetapi kepada Allah SWT

Dengan cara yang simpatik tersebut membuat para penganut agama lain bersedia mendengarkan ceramah agama islam dari sunan kudus. Surat Al Baqarah yang dalam bahasa arab berarti sapi, sering dibacakan oleh Sunan Kudus untuk lebih memikat pendengar yang beragama Hindu. Bahkan membangun masjid kudus dengan tidak meninggalkan unsure aristektur Hindu. Sebba, bentuk menaranya tetap menyisakan arsitektur gaya hindu. Di antara bekas peninggalan sunan kudus adalah masjid raya kudus yang kemudian dikenal dengan sebutan menara kudus. Di halaman masjid tersebut terdapat sebuah menara kuno yang indah.

Adapun mengenai asal usul nama kudus bahwa sunan kudus pernah pergi naik haji sambil menuntut ilmu di tanah arab, kemudia ia juga mengajar di sana. Konon, masyarakat arab waktu itu terjangkit suatu wabah penyakit yang membahayakan. Dan, penyakit itu mereda berkat jasa sunan kudus. Karena itu, seorang pejabat setempat berkenan untuk memberikan sebuah hadiah kepadanya. Tetapi ia menolaknya dan hanya meminta sebuah batu sebagai kenang-kenangan. Menurut suatu cerita, batu tersebut berasal dari kota baitul Maqdis atau jarusalem. Maka, untuk memepringati kota tempat ja’far shodiq hidup dan tinggal, kemudian ia memberinya nama kudus. Bahkan, menara yang terdapat di depan masjid pun menjadi tekanan dengan sebutan menara kudus.

Kebiasaan unik sunan kudus dalam berdakwah, yakni ia selalu mengadakan acara bedug dandangan. Acara ini merupakan kegiatan menunggu kedatangan bulan ramadhan. Ia menabuh beduk bertalu-talu untuk mengundang para jmaah ke masjid. Ia pun mengumumkan hari pertama puasa setelah jamaah berkumpul di masjid.

Sekarang ini, cara dandangan masih berlangsung tapi sudah jauh aslinya. Banyak orang dating kea real masjid menjelang ramadhan. Tetapi, mereka bukan hendak mendengarkan pengumuman awal puasa. Mereka hanya membeli berbagai makanan yang dijajakan para pedagangan musiman. Sunan kudus sendiri wafat dan dimakamkan di sebelah barat masjid jami’ kudus. Jika orang memandang menara masjid kudus ada yang lain, aneh, dan artistik, mereka pasti akan segera teringat pada pendidirinya, yaitu sunan kudus.

Hasil (Prancis) 1:

Proposition de Sunan KudusL'histoire de Sunan KudusBien qu'il nomma sunan kudus, mais en fait n'est pas originaire du Saint-Siège. Venus de la CV Jipang Ponolan qui est une région au nord de la forêt. Là, elle est née et donné le nom de Ja'far Saadiq. Il était le fils de Sunan Ngudung résultats de mariage (raden Haji Usman) avec Maxime. Sunan Ngudung lui-même comme un formidable seigneurs de la guerre. Un jour, il a été tué dans une bataille entre demak et majapahit. Par la suite son fils, Ja'far saadiq c'est-à-dire remplacer son père. Sa tâche principale est de conquérir le Royaume de majapahit au pouvoir de demak se développe. Soduk Jafar ne se sentent pas responsable lorsque l'étranger comme le senopati. Parce que quand il était adolescent, il a non seulement étudié la science de la religion, mais aussi la science de la science, telle que la science civique, politique, culture, art et commerce. En plus de son père, il a également étudié à Sunan Ampel et Kiai Telingsing. En fait, le nom original de telingsing kyai est Tai Tsing liens, il est de la Chine. À cette époque la Chine était déjà connue comme un pays développé. En fait, la Chine déjà negar avant longtemps. Selon la légende, un jour Tai Li Tshing venez amiral Cheng Hoo. Quand l'amiral Cheng hoo, naviguant d'un pays vers un autre pays. En outre, l'amiral cheng hoo a également eu la vision pour répandre l'islam dans la région de l'Asie du sud-est. Dans son périple, il débarqua à la port de Semarang.Li Tshing Tai participé aux groupes de Cheng Hoo. Dans ses voyages, il arrive finalement à Blora, Java Central. Ensuite, il a développé un Jawatha de la prédication islamique régional, pati, adjacente à la forêt. Et Jafar Baali était un disciple de favori de la Li Tai Tsing. Puis très raisonnable if Ja'far Baali en plus de devenir la science de la religion, sciences sociales et aussi obtenir un viable, mais aussi des autres sciences.En fait, Jafar saadiq comme senopati Boivin Royaume de demak, était en mesure de prouver ses prouesses qui ne soit pas inférieure à la maîtrise de son père sur le champ de bataille. Il a réussi à développer le Royaume de demak vers l'est jusqu'à l'île et l'ouest de cirebon. Ensuite, ce succès a donné naissance à son histoire. Par exemple, avant la guerre, Ja'far saadiq donné Bakri, une sorte de vest, sunan gunung jati. Bakala il sous l'arène guerres en tournée.De Bakala Milky, il est venu juataan souris qui motorise également. Si la souris a ensuite heurtée ne pas mourir, mais leurs plus en plus rage sejadi-it qui s'est passé. Les troupes de Majapahit peur elles s'exécutent CIRC. langgang. Jafar saadiq dispose également d'un cercueil, qui peut se passer des millions de guêpes. Un grand du majapahit guerrier qui a tué une guêpe qui pique. En fin de compte, les chefs d'armée de majapahit, nommément duc d'aubergine a succombé aux forces Jafar saadiq. Sa défaite fait la position de la majaphit Ja'far saadiq se renforce. Puis il a quitté le demak parce que veulent vivre indépendant et dédié toute sa vie pour l'amour de l'islam. Ensuite, il est allé au Saint-Siège. Toutefois, son arrivée dans la plus Sainte Claire. Quand il a mis le pied dans la ville sainte s'appelait encore tajug, il est dit, la personne qui a initialement développé la ville islamique de tajug avant de Jafar saadiq est kiai telingsing. Cette histoire montre que la ville était déjà mis au point avant son arrivée.Au départ, Jafar saadiq vivent au milieu de pèlerins en petits groupes à tajug. Adorateurs, c'est les étudiants qui l'a amenée de demak. En réalité, ils sont les soldats qui ont participé avec Jafar saadiq combat. Après ses résidents plus il puis construire des mosquées comme lieux de culte et centres religieux penyabaran. Un lieu de culte qui était censé être construit par Ja'far saadiq était une tour Sainte mosquée qui se dresse encore à ce jour. La mosquée a été établie à 956 H qui a coïncidé avec 1549 M.Kota Tajug pun mendapat nama baru, yakni Quds, yang kemudian berubah menjadi kudus. Kemudian pada akhirnya ja’far shodiq sendiri dikenal dengan sebutan sunan Kuuds. Dalam menyebarkan agama islam, sunan kudus mengikuti gaya sunan kalijaga, yakni menggunakan model “tutwuri handayani”. Artinya, sunan kudus tidak melakukan perlawanan keras, melainkan mengarahkan masyarakat sedikit. Sebab, ia memang banyak berguru pada sunan kalijaga. Cara berdakwah sunan kudus pun yang meniru cara yang dilakukan sunan kalijaga, yaitu menoleransi budaya setempat, bahkan cara penyampaiannya lebih halus. Itu sebabnya para wali menunjuk dirinya untuk berdakwah di kota kudus.Cerita Sunan kudus. Ketika itu, masyarakat kudus masih banyak yang menganut agama Hindu. Maka, sunan kudus berusaha memadukan kebiasaan merelakan ke dalam syariat islam secara halus. Misalnya, ia justru menyembelih kerbau bukan sapi ketika hari raya idul qurban. Itu merupakan dari penghormatan sunan kudus kepada para pengikut Hindu. Sebab, ajaran agama hindu memerintahkan untuk menghormati sapi.Setelah berhasil menarik umat hindu memeluk agama islam, sunan kudus bermaksud menjaring umat budha untuk memeluk islam juga. Ia memiliki cara yang cukup unik untuk menarik perhatian mereka. Setelah sunan kudus mendirikan masjid, ia membuat padasan (tempat berwudhu), dengan pancuran berjumlah delapan. Masing-masing pancuran diberi arca di atasnya.Sunan kudus pourquoi cela ? Il s'avère que, sunan kudus veut attirer la sympathie des bouddhistes parce que dans le bouddhisme il y a huit enseignements appelé asta sanghika clan. Le contenu de l'enseignement est une nécessité ont le droit de savoir, de prendre les bonnes décisions, dit est droit, le droit à la Loi sur la validation ou, la vie dans le droit chemin, fonctionne correctement, le culte avec vrai et fidèle à la droite religieuse.Enfin, les efforts ont permis l'acyl, tant de personnes ont afflué à bergama bouddhiste a embrassé l'islam. De même, en matière d'adaptation sur mesure, qu'il ne contestait pas la directement la communauté qui s'écartaient de la doctrine islamique est difficile. Par exemple, le public souvent menambur d'intérêt dans l'intersection, envoyant des offrandes dans les tombes et adapter l'autre dévié de la doctrine islamique. Sunan kudus n'est pas directement opposée à l'adapter, mais il est mengarahkannnya conforme aux enseignements de l'islam lentement. Par exemple, sunan kudus orienté afin que les offrandes de nourriture ont été donnés aux personnes qui souffrent de la faim. Il a également enseigné que le plaidoyer demandé pas à l'esprit, mais à Dieu tout-puissantD'une manière qui rend les sympathiques adeptes d'autres religions sont disposés à écouter la Conférence sur la religion islamique de sunan kudus. Sourate Al-Baqara qui en arabe signifie vache, souvent lu par Sunan Kudus pour attirer davantage les auditeurs hindou. Même la construction de mosquée sacrée en ne quittant pas les éléments de l'aristektur hindoue. Sebba, la forme de la tour reste l'architecture de style hindou restant seul. Parmi le patrimoine ancien de sunan kudus est une mosquée sacrée qui plus tard est devenu connu comme la tour de la Sainte. Dans l'yard de la mosquée, il y a une tour ancienne.En ce qui concerne le Saint nom de l'origine de cette sunan kudus jamais aller Hajj tandis que vous étudiez dans les terres arabes, alors il y a aussi enseigné. Apparemment, la société arabe de l'époque a contracté une maladie épidémique qui est dangereuse. Et, la maladie a disparu grâce à sunan kudus. Par conséquent, un fonctionnaire des délices les lui donner un cadeau. Mais il a refusé et il suffit de demander une pierre comme un souvenir. Selon une histoire, la pierre est venu de la ville de hassan ou Jérusalem. Puis, à la ville de memepringati où Jafar saadiq live et en direct, alors qu'il donne son saint nom. En fait, la tour en face de la mosquée est également devenu une tour Sainte sous pression.Les habitudes uniques de sunan kudus dans la prédication, autrement dit, il a toujours un tambour de dandangan événement. Cet événement est une activité attendre l'arrivée du Ramadan. Il jouait de la bertalu-talu beduk pour inviter le jmaah à la mosquée. Il a également annoncé que le premier jour de jeûne après que fidèles se sont rassemblés à la mosquée.À l'heure actuelle, la façon dont le dandangan sont toujours en cours mais déjà beaucoup d'origine. Beaucoup de gens rencontres mosquée réelle de kea avant le Ramadan. Mais, ils ne sont pas sur le point d'écouter l'annonce du début du jeûne. Ils ont juste achètent de la nourriture vendue le commerce saisonnier. Sunan kudus lui-même mourut et fut enterré dans l'ouest de la mosquée jami '. Si les gens regarder la tour de la mosquée sacrée, il existe d'autres, étrange, et artistique, ils seront certainement bientôt être rappelé sur pendidirinya, c'est-à-dire des sunan kudus.

Hasil (Prancis) 2:

Sunan Kudus origine histoire Sunan Kudus Bien qu'il nommée Sunan sainte, mais en fait pas un natif de la Sainte. Il migrants de Ponolan zone Jipang qui est une zone dans le nord Blora. Là, il est né et a donné le nom de Jafar Shodiq. Il était le fils de résultat Sunan Ngudung du mariage (Raden Usman Haji) avec Syarifah. Sunan Ngudung est surtout connu comme un chef de guerre redoutable. Un jour, il a été tué dans une bataille entre Demak et Majapahit. Après que son fils, le père Ja'far Shodiq remplacé. Sa tâche principale est de conquérir le royaume de Majapahit d'élargir les pouvoirs de Demak. Ja'far soduk ne se sentent pas étrange quand responsable en tant Senopati. Parce que quand il était adolescent, il a étudié non seulement religieux, mais aussi la science des autres sciences, telles que la sociologie, la politique, la culture, l'art et le commerce. En plus de son père, il a également étudié les Sunan Ampel et Kiai Telingsing. En fait, le nom original de Kiai est telingsing Lien Tai Tsing, il vient de Chine. Lorsque que la Chine a été connu comme le pays développé. En fait, Negar Chine a développé depuis lors. Selon l'histoire, un jour Tai Li Tshing se réunir amiral Cheng Hoo. Lorsque l'amiral Cheng hoo voile d'un pays à un autre pays. En outre, le hoo cheng amiral a aussi une vision de répandre l'islam dans la région de l'Asie du Sud-Est. Dans son voyage, il a débarqué au port de Semarang. Tai Li Tshing participer dans le groupe Cheng Hoo. Sur le chemin, elle est finalement arrivé dans Blora, Central Java. Puis il a développé dans la juvéniles de da'wah islamiques, de l'amidon, qui est adjacente à Blora. Et Ja'far sodiques un disciple favori de Tai Li Tsing. Ensuite, il est très naturel que Ja'far sodique plus d'obtenir la connaissance religieuse, est également obtenir des sciences sociales et des sciences sociales et autres. En fait, Jafar Shodiq que Senopati Bintoro Demak royaume, était en mesure de prouver ses prouesses, pas moins avec son expertise dans champ de bataille. Il a réussi à développer Demak empire vers l'est pour atteindre Madura, et vers l'ouest à Cirebon. Cette réussite soulève alors sa puissance. Par exemple, avant la guerre, Ja'far Shodiq donné Badong, une sorte de gilet, par un teck de Sunan de montagne. Badong il sous autour de l'arène de la guerre. De la magie de Badong, sortir avec des millions de rats ont aussi puissant. Si il a frappé les souris ne sont pas morts, mais ils sont de plus en plus rage incontrôlable. Forces Majapahit craignent qu'ils couraient pêle-mêle. Ja'far Shodiq dispose également d'un coffre, qui peut libérer des millions de guêpes. Majapahit Beaucoup de soldats ont été tués a été piqué par une guêpe. En fin de compte, l'Majapahit de chef d'escouade, le duc d'aubergine succomber aux forces Jafar Shodiq. Son succès en battant Majaphit faire Ja'far Shodiq position plus forte. Puis il est parti Demak parce qu'ils veulent vivre indépendant et a consacré toute sa vie pour l'amour de la religion de l'Islam. Puis, il est allé au sanctuaire. Cependant, son arrivée au sanctuaire est pas claire. Quand il a mis le pied dans la ville sainte était encore appelé tajug, soi-disant, les gens d'abord développer l'islam dans la ville avant de tajug Ja'far Shodiq est telingsing Kiai. Cette histoire montre que la ville faisait déjà avant son arrivée. Initialement, Ja'far Shodiq vivent au milieu des pèlerins en petits groupes dans tajug. Jemaah ce sont les élèves amenés de Demak. En fait, ils sont les soldats qui étaient avec Jafar Shodiq combat Majapahit. Après la congrégation plus il construit plus tard une mosquée comme un lieu de culte et un centre de pacification religieuse. On croit que les lieux de culte qui sera construit par Ja'far Shodiq est tour de mosquée sainte qui tient toujours aujourd'hui. Cette mosquée a été fondée en 956 H, qui coïncide avec 1549 AD Ville Tajug a également obtenu un nouveau nom, les Quds, qui est ensuite transformée en un sanctuaire. Puis, finalement, Jafar Shodiq soi connu comme Sunan Kuuds. Dans la diffusion de la religion de l'Islam, la sainte Sunan Sunan Kalijaga suivre style, qui utilise le modèle "tutwuri Handayani". Autrement dit, la sainte sunan pas si violent, mais plutôt diriger les petites gens. Par conséquent, il a fait beaucoup étudié à Sunan Kalijaga. Sunan sainte prédication d'une façon qui imite la manière dont Kalijaga Sunan, qui tolèrent la culture locale, de manière encore plus subtile de la livraison. Voilà pourquoi les fiduciaires l'ont nommé à prêcher dans la ville sainte. L'histoire Sunan sainte. A cette époque, beaucoup de gens saints qui ont embrassé l'hindouisme. Donc, sunan sainte habitude de renoncer à intégrer dans la charia islamique subtilement. Par exemple, il serait abattre un buffle au lieu du boeuf lorsque la fête de l'Aïd Qurban. Il est un sanctuaire de Sunan hommage aux adeptes hindous. Par conséquent, les enseignements de la religion hindoue commandées pour honorer la vache. Après réussir à attirer des hindous convertis à l'Islam, sunan l'intention de capturer le saint bouddhiste à embrasser l'Islam ainsi. Il a une façon assez unique pour attirer leur attention. Après avoir établi sunan sainte mosquée, il a fait padasan (un rituel de purification), avec une douche de huit ans. Chacun de ces douches sont donnés une statue sur elle. Pourquoi sainte sunan faire cela? Apparemment, sunan saints bouddhistes veulent attirer la sympathie pour les enseignements du Bouddha il ya huit enseignements sont appelés ASTA sanghika clan. Le contenu de l'enseignement est, il faut avoir la bonne connaissance, la bonne décision, a dit ce qui est vrai, un acte ou faire la bonne chose, de vivre de la bonne façon, fonctionne correctement, adorent le vrai et vivant de la droite religieuse. Enfin, l'effort était acyl produits, de sorte que beaucoup de gens qui Bergama bouddhistes ont afflué à embrasser l'Islam. De même, dans le cas des coutumes autochtones, il n'a pas opposent directement les gens qui écartent les enseignements de l'Islam sont difficiles. Par exemple, les gens menambur souvent intérêt à un carrefour, envoient des offrandes dans les tombes et autres indigènes dévié de la enseignements de l'Islam. Sunan sainte indirectement contre l'adapter, mais il mengarahkannnya conformément aux enseignements de l'Islam lentement. Par exemple, sunan ordonné que les saintes offrandes de nourriture donnés aux personnes souffrant de la faim. Il a également enseigné que la demande est demandé pas l'âme, mais à Dieu la manière sympathique qui rend les gens d'autres confessions sont prêts à écouter des conférences de Sunan religion sacrée de l'Islam. Sourate Al Baqarah qui en arabe signifie bovins, souvent lus par Sunan Kudus à captiver l'auditeur encore hindoue. Même la mosquée sainte construction en ne laissant pas les éléments de l'architecture hindoue. Sebba, la forme de la tour laissant encore l'architecture de style hindou. Parmi les premiers sont les saintes reliques Sunan autoroute sainte mosquée qui était alors connu comme une tour sainte. Dans la cour de la mosquée il ya une belle ancienne tour. Quant à l'origine du nom sacré qui ne vont jamais sunan pèlerinage sacré tout en étudiant dans les pays arabes, plus tard, il enseigne également là. Cela dit, la communauté arabe au moment de contracter un dangereux foyers de maladies. Et la maladie apaisée grâce à la sainte Sunan. Par conséquent, un responsable local a daigné donner un cadeau pour lui. Mais il a refusé et demandé seulement pour une pierre comme un souvenir. Selon une histoire, la pierre est venu de la ville de Baitul Maqdis ou jarusalem. Donc, pour la ville où memepringati Ja'far Shodiq et rester en vie, puis il lui a donné le nom sacré. En fait, la tour située en face de la mosquée est également devenu pression sainte tour. L'habitude de sunan sainte unique dans la prédication, qu'il a toujours tenu un tambour dandangan. Cet événement est une activité en attendant l'arrivée du Ramadan. Il a battu le tambour battant d'inviter jmaah à la mosquée. Il a également annoncé le premier jour de jeûne après fidèles rassemblés à la mosquée. Maintenant, comment dandangan toujours en cours, mais déjà beaucoup de l'original. Beaucoup de gens viennent Kea vraie mosquée avant de Ramadan. Cependant, ils ne veulent pas écouter l'annonce du début du jeûne. Ils achètent tout simplement une variété d'aliments vendu la saison de Commerce. Sunan saint lui-même mourut et fut enterré dans l'ouest du sanctuaire de la mosquée Jami '. Si les gens regardent la tour de la mosquée sainte il existe d'autres, étrange, et artistique, ils vont certainement se rappeler pendidirinya, à savoir Sunan sainte.