Telinga kita, yang paling dekat kem

Telinga kita, yang paling dekat ke
mulut kita. Jadi, segala sesutu
yang keluar dari mulut kita.
Telinga kitalah yang pertama kali
mendengar. Efek dari dakwah
yang kita buat pertama kali buat
kita bukan untuk orang lain.
Kalau mencuci baju yang pertama
kali bersih adalah tangan kita.
Baju belum tentu bersih tetapi
tan...gan kita sudah bersih.
Dakwah yang kita buat pun begitu
yang pertama kali diperbaiki Allah
SWT adalah diri kita. Didalam Al
Qur’an tidak ada jaminan kalau
kita buat dakwah kepada orang
lain maka dia akan dapat hidayah
tetapi yang ada jaminan. Kalau
kita buat dakwah amalan kita
akan diperbaki oleh Allah SWT.
Allah SWT berfirman :
Hai orang-orang yang beriman,
bertakwalah kamu kepada Allah
dan katakanlah perkataan yang
benar, niscaya Allah memperbaiki
bagimu amalan-amalanmu dan
mengampuni bagimu dosa-
dosamu. (QS. Al Ahzab 70-71)
“Perkataan yang benar” dalam
ayat ini maksudnya dakwah. Jadi
barangsiapa yang buat dakwah
“Niscaya” Allah SWT akan
memperbaiki amal-amalnya.

Hasil (Ibrani) 1:

האוזניים שלנו, הקרוב ביותר ל
פינו. כל כך, כל כולה החזיר
יוצא מפינו.

האוזן אנחנו הראשונים לשמוע. השפעות של התפשטות
שיצרנו בפעם הראשונה
אנחנו לא לאף אחד אחר.
כאשר הכביסה בגדים נקיים בפעם הראשונה היא
ידיים שלנו.
בגדים נקי אך לא בהכרח שיזוף
גן ... אנחנו נקיים.
התעמולה שאנחנו לכך שגם
תוקן לראשונה
אללה SWT הוא את עצמנו. קוראן באל

אין שום ערובה לכך שאנו עושים דעוה למישהו אחר

הוא יהיה מסוגל הכוונה אבל זה לא ערובה. . אם אנחנו עושים דעוה

בפועל אנחנו נתקן, על ידי אללה יתברך
אללה SWT אומר:
O שמאמינים, חושש אלים ye


ולומר את המילים הנכונות, אין ספק שאללה תיקון
מעשים-מעשים עבורך ולסלוח לך על חטאי

חטאים. (סורת אל Ahzab 70-71)
"את המילים הנכונות" בפסוק זה אומר
שידול להמרת דת. אז כל מי שעשה תעמולה

"ללא ספק"
אללה SWT ישפר את מעשיו.

Hasil (Ibrani) 2:

האוזניים שלנו, הקרובה ביותר
בפה. אז, כל sesutu
יוצא הפה שלנו.
זו האוזן הראשון שלנו
שמע. השפעת ה"דעווה
נעשה תחילה ליצור
אנחנו לא עבור כולם.
אם מכבסת את הבגדים קודם
פעמים נקי הוא הידיים שלנו.
בגדים נקיים אך לא בהכרח
שיזוף. גן אנחנו כבר לנקות.
הדעווה נעשה pun כך
הראשונה קבוע ריבונו של עולם הוא
בעצמנו. ב- Al
הקוראן אין שום ערובה אם
נעשה הדעווה
אחרים ואז הוא יוכל להנחות
אבל זה לא מובטח. אם
נעשה אצלנו הדעווה
יהיה diperbaki על ידי ריבונו של עולם, אמר אללה יתברך.
:
o המאמינים, דאיכא ye לאלוהים

, ותגיד את המילה
נכון, אלוהים לתקן
amalan-amalanmu עליך. ועל בסליחת חטאיך

על חטאיך. (QS. Al-Ahzab 70-71)
"האמיתי Word" בסעיף זה פירושו ה"דעווה
. אז
מי שהכין דעוה
"ספק" אללה SWT תתקן עמל-amalnya
.