iya…sekarang kita sudang sampai di

iya…sekarang kita sudang sampai di halaman belakang, Melewati pintu gerbang paduraksa yang hanya tinggal pondasi dan dijaga dua dwarapala, sampailah di halaman ketiga terletak di ujung tenggara sebagai bagian paling belakang dari kompleks candi dan terletak di tanah yang lebih tinggi dari yang lainnya Karena adanya anggapan bahwa tempat tersebut merupakan tempat yang paling sakral Ada sekitar 9 buah bekas bangunan di halaman ini yang letaknya tidak beraturan Dua buah candi yang sudah dapat dikenali adalah bangunan candi induk dan prasasti Palah berupa linggapala Sepanjang sisi barat laut terdapat lima buah sisa bangunan berupa pondasi dan batur dari batu atau bata Satu daiantaranya sebuah batur yang terdapat relief-relief cerita candi Tingginya sekitar satu meter Pada halaman ketiga ini terdapat bangunan candi induk yang terdiri dari tiga teras tersusun dengan tinggi 7,19 meter Pada masing-masing sisi tangga terdapat dua arca mahakala, yang pada lapiknya terdapat angka tahun 1269 Saka atau 1347 M Sekelling dinding candi pada teras pertama terdapat relief cerita Ramayana Untuk dapat membacanya harus mengikuti arah prasawiya, dimulai dari sudut barat laut Pada teras kedua sekeliling dinding dipenuhi pahatan relief ceritera Krçnayana yang alur ceriteranya dapat diikuti secara pradaksina (searah jarum jam) Sedangkan di teras ke tiga berupa relief naga dan singa bersayap Teras ketiga bentuknya hampir bujur sangkar, dinding-dindingnya berpahatkan arca singa bersayap dan naga bersayap kepalanya sedikit mendongak ke depan sedangkan singa bersayap kaki belakangnya dakam posisi berjongkok sedang kaki depan diangkat ke atas Pada sisi sebelah barat daya halaman terdapat dua buah sisa bangunan Sebuah candi kecil dari batu yang belum lama runtuh yang oleh orang Belanda dulu dinamakan klein heligdom atau bathara kecil Nampaknya candi inilah yang mula-mula dibuat bersamaan dengan prasasti Palah melalui upacara pratistha tersebut Sebuah sisa yang lain berupa pondasi dari bata Kedua sisa bangunan ini menghadap ke arah barat daya. Sederet dengan sisa kedua bangunan ini berdiri sebuah lingga batu yang disebut prasasti Palah Dalam area komplek percandian juga terdapat sebuah kolam berangka tahun 1337 Saka atau 1415 Masehi yang terletak di belakang candi sebelah tenggara dekat aliran sungai

Hasil (Arab) 1:

نعم.. ونحن الآن في الفناء الخلفي سودانج، تمر عبر البوابات إقامة مؤسسة بادوراكسا فقط وحراسة دفارابالا اثنين، جاء في الصفحة الثالثة يقع في جنوب شرق نهاية الظهر كجزء من مجمع المعبد ويقع على أرض أعلى من غيرها بسبب افتراض أنه هو المكان الأكثر قدسية وهناك حوالي 9 ثمار المباني السابقة على هذه الصفحة التي هي معابد غير النظامية اثنين تقع بالفعل ويمكن التعرف على بناء المعبد الرئيسي والنقش يكون بالاه لينجابالا على طول الجانب الغربي البحار هناك خمسة بقية بناء مؤسسة ووجدت باتور من الحجر أو الطوب ديانتارانيا واحد باتور النقوش قصص عن متر واحد في "معبد عالية في" الثالث صفحة من بناء المعبد الرئيسي يتألف من ثلاثة مدرجات رتبت مع ارتفاع متر 7.19 على كل جانب من السلم هناك تمثالين ماهاكالا وهناك لابيكنيا، الذي عدد سنة 1269 السقا أو م 1347 سكيلينج جدران معبد في الشرفة الأولى هناك تخفيف قصة رامايانا ليتمكن من قراءة فإنه ينبغي أن يتبع اتجاه براساوييا، بدءاً من الركن الشمالي الغربي في الشرفة الثانية جولة الجدران مليئة للالعملاق أن Krçnayana قصة سيريتيرانيا الأرض يمكن أن يتبع في براداكسينا (اتجاه عقارب الساعة) بينما في الشرفة للثلاثة في شكل أسد مجنح والتنين النقوش ترأس الشكل الثالث مربعا تقريبا الجدران، وبيرباهاتكان، وتمثال أسد مجنح التنين مجنحة رأسها قليلاً إلى الأمام بينما يبحث الخلفيتين الأسد مجنحة في وضع القرفصاء بالقدم الأمامية هو رفع الجانب جنوب غرب للصفحة وهناك اثنين من المباني المتبقية من حجر صغير المعبد، منذ وقت غير بعيد انهيار هولندا يستخدم اسمه هيليجدوم كلاين أو الرب معبد صغير هنا ما يبدو أنشئت أولاً بالاقتران مع النقش بالاه من خلال احتفال براتيسثا وقت هذا النموذج الآخر أساس الطوب المرة الثانية التي تواجه البناء نحو الجنوب الغربي. الصف الثاني مع بقية المبنى يقف نقش حجر قضيب يسمى "بالاه في" مجالات معقدة من تكريس هناك أيضا 1337 السقا مؤرخة في الهواء الطلق أو 1415 Ce يقع خلف المعبد في جنوب شرق البلاد قرب نهر

Hasil (Arab) 2:

نعم ... نحن الآن sudang في فناء خلفي، مرورا paduraksa بوابة كانوا يقيمون الأساس فقط، وحراسة من قبل اثنين من dwarapala، وصلت الصفحة الثالثة يقع في الطرف الجنوبي الشرقي كما ظهر جدا من مجمع المعبد ويقع على الأرض أعلى من الآخرين الاستحقاق على افتراض أن المكان هو أكثر الأماكن المقدسة هناك حوالي 9 قطع من المباني السابقة على هذه الصفحة وتقع بشكل غير منتظم اثنين من المعابد التي تم التعرف عليها هي بناء المعبد الرئيسي وPalah أن linggapala النقوش على طول الجانب الشمالي الغربي هناك خمسة مبان المتبقية في شكل من الأساس و تبقى من حجر أو لبنة واحدة daiantaranya الجرف التي تحتوي على قصة النقوش على بعد متر ومعبد واحد على رأس الصفحة الثالثة من هذا هناك بناء المعبد الرئيسي يتكون من ثلاث شرفات رتبت مع ارتفاع 7.19 متر على كل جانب من الدرج هناك نوعان من تماثيل ماهاكالا ، والتي في lapiknya هم شخصيات العام 1269 السقا أو 1347 م Sekelling جدار المعبد على الشرفة الأولى هناك رامايانا الإغاثة لتكون قادرة على قراءتها يجب أن تتبع الاتجاهات prasawiya، بدءا من الزاوية الشمالية الغربية على الشرفة الثانية حول الجدران كانت مغطاة منحوتة قصة النقوش Krçnayana التي الأخدود يمكن اتباعها المؤامرة في الطواف (عقارب الساعة)، في حين على الشرفة لالنحت ثلاثة الإغاثة يصور التنين والأسد المجنح شكل الشرفة الثالثة هو مربع تقريبا، جدرانه تمثال berpahatkan من المجنح الأسد والتنين المجنح رأس جبهة قليلا حتى، في حين dakam أسد مجنح رجليه الخلفيتين الرابض قدم position're رفعت الجبهة إلى الأعلى على فناء جنوب غرب هناك المتبقيتين بناء معبد صغير من الحجر الذي انهار مؤخرا ان الشعب الهولندي دعا كلاين heligdom أو Bathara صغيرة ويبدو أن المعبد هو الأول الذي يتم إنتاجه مع نقش Palah خلال حفل Pratistha وهناك بقايا من الآخرين أن تكون أساسا لبنة كل ما تبقى من المباني المطلة باتجاه الجنوب الغربي. صف مع بقية المبنى يقف قضيب حجر يسمى نقش Palah في منطقة معقدة تجسيد هناك أيضا بركة مؤطرة في 1337 السقا أو 1415 م والذي يقع خلف معبد الجنوب الشرقي بالقرب من مجاري