Banyak ulama yang mencoba membaca a

Banyak ulama yang mencoba membaca arti, makna, dan hakikat idul adha qurban, namun tak banyak yang menyuguhkan tafsir idul adha qurban yang komprehensif sehingga menjadi satu nilai pembelajaran dari peristiwa penyembelihan qurban oleh Nabi Ibrahim kepada anaknya, Nabi Ismail. Hampir semua media online Islam sebatas menjelaskan arti, makna dan hakikat idul adha qurban sebagai bentuk keimanan dan ketakwaan kita kepada Allah.

Selain makna idul adha qurban itu, sepertinya agak susah mencari arti dan hakikat ibadah idul adha qurban yang paling mendasar, mengakar, dan mendalam agar bisa diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari. Oleh karena itu, redaksi Islamcendekia.com mencoba melakukan penelusuran akademis berbasis tasawuf untuk mendapatkan arti, makna, dan hakikat ibadah idul adha qurban.

Sejarah qurban idul adha
Sejarah qurban idul adha dijelaskan secara singkat dan jelas dalam Al Quran surat As Shoffat ayat 102. Dalam QS AS Shoffat tersebut bisa diceritakan sejarah qurban adalah sebagai berikut. Saat Ismail berusia remaja, ayahnya Ibrahim memanggil Ismail (anak Ibrahim) untuk mendiskusikan sesuatu.

Ibrahim menceritakan kepada Ismail bahwa Ibrahim telah mendapatkan perintah dari Allah melalui mimpi untuk menyembelih Ismail. Dari sini, Ibrahim menanyakan kepada Ismail: "Bagaimana menurutmu, wahai Ismail?"

Lantas, Ismail menjawab: "Wahai ayah, laksanakan perintah Allah yang dimandatkan untukmu. Saya akan sabar dan ikhlas atas segala yang diperintahkan Allah," ujar Ismail kepada ayahnya, Ibrahim. Dalam hal ini, Ibrahim mengkonfirmasikan mimpinya jangan-jangan mimpinya datang dari setan.

Ternyata tidak, Ibrahim mendapatkan perintah dari Allah sebanyak 3 (tiga) kali melalui mimpi. Setelah mendapatkan petunjuk dan yakin bahwa itu adalah perintah Allah, maka Ibrahim dengan ikhlas akan menyembelih puteranya sendiri, yaitu Ismail.

Setelah Ibrahim dan Ismail kedua-duanya ikhlas untuk menjalankan perintah Allah, ternyata Allah mengganti Ismail menjadi domba. Dari peristiwa ini, sudah mulai bisa diketahui arti, makna, dan hakikat idul adha qurban. Peristiwa ini kemudian dijadikan sebagai hari raya umat Islam selain hari raya idul fitri.

Arti qurban idul adha
Arti kata idul adha qurban ada dua makna. Pertama, arti qurban adalah dekat yang diambil dari bahasa Arab Qarib. Pandangan umum mengatakan bahwa qurban adalah upaya untuk mendekatkan diri kepada Allah.

Kedua, arti qurban adalah udhhiyah atau bisa dikatakan dhahiyyah yang artinya adalah hewan sembelihan. Dari arti makna qurban ini, maka menjadi tradisi sebagaimana lazim dilakukan umat muslim di dunia untuk menyembelih hewan dengan cara kurban atau mengorbankan hewan yang menjadi sebagian hartanya untuk kegiatan sosial.

"Tradisi kurban dalam hari raya idul adha memiliki dua dimensi. Pertama, makna qurban memiliki dimensi ibadah-spiritual. Kedua, makna qurban punya dimensi sosial," ujar Lismanto, pencetus teori aktualisasi syariat (dalam Hukum Islam Progresif, 2014) saat dihubungi Islamcendekia.com via telepon.

Dimensi ibadah dalam tradisi qurban, lanjut Lismanto, sudah jelas menjadi bentuk ketaatan hamba kepada Tuhannya. Ketaatan itu harus dilandasi dengan rasa ikhlas sepenuhnya, sehingga kita menjadi dekat dengan Allah. Hal inilah yang dimaksud qurban dalam pengertian ibadah, yakni qarib.

Sementara itu, tutur Lismanto, dimensi sosial dalam tradisi qurban sudah bisa dibaca dengan kasat mata bahwa ibadah qurban memberikan kesejahteraan kepada lingkungan sosial berupa daging kurban yang notabene hanya bisa dijangkau kalangan elite. "Ini berlaku di desa, bukan di kota-kota yang memang sudah terbiasa makan daging. Dengan qurban dari perspektif sosial, ini menjadi bagian dari ketakwaan kita kepada Allah secara horizontal," imbuh Lismanto.

"Jadi, Allah selalu memerintah hamba-Nya untuk selalu mengharmonisasikan antara ibadah vertikal (hablum minallah) dan ibadah horizontal (hablum minannas). Keduanya berjalan beriringan tanpa ada sekat dan harus senantiasa berdialektika," tutur Lismanto.

Dari penjelasan tersebut, kita bisa simpulkan bahwa arti qurban dalam tradisi idul adha memiliki dua makna. Makna pertama merujuk pada kata qarib yang identik pada ibadah vertikal, dan arti qurban kedua merujuk pada makna kata udhhiyah atau dhahiyyah yang dilekatkan pada ibadah horizontal.

Kurban idul adha diambil dari bahasa Arab, yaitu qaruba, yaqrabu, dan qurban wa qurbaanan di mana artinya adalah mendekati atau menghampiri. Sementara itu, arti kata qurban secara harfiah berarti hewan sembelihan yang diambil dari kata udhhiyah atau dhahiyyah.

Makna qurban idul adha
Makna dan arti adalah dua kata yang bisa jadi berbeda. Arti lebih kepada arti secara eksplisit atau kasat mata. Sementara itu, makna mengharuskan sebuah tafsir yang mendalam atas suatu teks. Dari sini makna qurban dalam tradisi idul adha dimaknai lebih dalam sebagai sebuah bentuk ketakwaan kita kepada Allah.

Makna qurban dalam idul adha adalah bahwa kita harus ikhlas dalam menjalankan cobaan dari Allah. Kata lainnya adalah saat kita "disembelih" Allah, maka ikhlaslah dan bertawakal sehingga dengan keikhlasan itu kita akan mendapatkan "domba" sebagai penggantinya.

Sayangnya, saat kita menjadi bagian dari sembelihan Allah, kemungkinan kita tidak ikhlas dan berat sehingga tentu kita tidak mendapatkan gantinya berupa domba. Oleh karena itu, atas segala sesuatu yang terjadi kepada kita karena cobaan dari Allah, kita mesti ikhlas menjalaninya.

Muhammad Ainun Najib atau yang lebih akrab disapa Cak Nun dalam hal quran idul adha, menjelaskan, kalau kita sedang "disembelih" Allah, maka kita harus ikhlas dan tulus agar kita mendapatkan domba sebagaimana Ibrahim menyembelih Ismail. Masalahnya, kita seringkali tidak ikhlas saat disembelih Allah. Inilah hal yang paling berat, yaitu ikhlas dan tulus. Demikian arti dan makna qurban dalam idul adha menurut Emha (Muhammad) Ainun Najib (Cak Nun).

Hakikat qurban idul adha
Hakikat qurban idul adha adalah bahwa kita harus kembali kepada tujuan hidup, yaitu beribadah kepada Allah. Karena manusia dan jin tidaklah diciptakan, kecuali untuk beribadah.

Sebagaimana ujian Allah kepada nabi Ibrahim, hikmah dari segala peistiwa qurban tidak lain tidak bukan adalah untuk memperoleh ridha Allah melalui ibadah dengan menjalankan apa yang menjadi perintah Allah. Namun, tidak sekadar ibadah, kita harus ikhlas dalam menjalankan setiap perintah Allah. Kalau tidak, apa yang kita kerjakan dan menurut kita ibadah, itu menjadi sia-sia karena tidak dilakukan dengan ikhlas. Inilah hakikat dari peristiwa qurban dalam idul adha.

Serbagaimana arti kata qurban yang bermakna qarib atau dekat kepada Allah, maka hakikat kurban adalah mendekatkan diri kepada Allah dengan menjalankan segala perintah dan menjauhi larangan-Nya. Karena itu, makna qurban dalam pengertian Islam adalah bentuk pendekatan diri kita kepada Allah melalui lantaran hewan ternak yang dikurbankan atau disembelih.

Dengan begitu, kita merelakan sebagian harta kita yang sebetulnya milik Allah untuk orang lain. Ini menjadi bagian dari ketaatan kita kepada Allah. Syaratnya, dalam qurban kita harus benar-benar untuk mencari ridha Allah, bukan untuk yang lain. Inilah hakikat qurban dalam Islam yang sebenarnya.

Demikian arti, makna dan hakikat qurban idul adha dalam tradisi Islam yang dibangun sejak sepeninggal Nabi Ibrahim sampai sekarang. Semoga artikel tentang arti makna dan hakikat qurban idul adha dalam Islam memberikan manfaat nyata kepada pembaca untuk diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.

Hasil (Arab) 1:

العديد من العلماء الذين حاولوا قراءة المعني وأهمية وطبيعة قربان عيد الأضحى، ولكن ليست كثيرة تقديم تفسير شامل قربان عيد الأضحى لتكون قيمة واحدة للتعلم من أحداث قتل قربان النبي إبراهيم وابنه النبي إسماعيل. ما يقرب من جميع وسائل الإعلام على الإنترنت الإسلام يقتصر على شرح المعني والمعني وطبيعة قربان عيد الأضحى كنموذج للإيمان واخلاصنا لله.بالإضافة إلى المعاني لعيد الأضحى كانت التضحيات، يبدو من الصعب بدلاً من البحث عن معنى وطبيعة عبادة قربان عيد الأضحى، أبسط عميقة الجذور، وحتى يمكن تطبيقها في الحياة اليومية. ولذلك، حاول Islamcendekia.com محرر للقيام ببحث عن التصوف المستندة إلى الأكاديمية للحصول على معنى ومغزى، وطبيعة عبادة قربان عيد الأضحى.تاريخ قربان عيد الأضحىهو وصف لتاريخ قربان عيد الأضحى بإيجاز ووضوح في القرآن الآية 102 "شفات لنا" البريد. في الولايات المتحدة يمكن أن أقول QS شفات تاريخ قربان على النحو التالي. عند استدعاء والد الشاب، إسماعيل إبراهيم إسماعيل (ابن إبراهيم) لمناقشة شيء.وقيل إسماعيل إبراهيم أن إبراهيم قد تم الحصول على أوامر من الله عن طريق الأحلام بقتل إسماعيل. من هنا، طلب إسماعيل إبراهيم: "ما رأيك، يا إسماعيل؟"وهكذا، أجاب إسماعيل: "يا أبي، لتنفيذ الوصية المقررة لك. سوف يكون المريض وتحت قيادة الصادق على جميع أن الله، "قال إسماعيل لوالده، إبراهيم. وفي هذه الحالة، أكد إبراهيم حلمها لئلا حلمها يأتي من الشيطان.على ما يبدو لا، إبراهيم الحصول على أوامر من الله بقدر ثلاث مرات من خلال حلم. بعد الحصول على التلميح وهو على اقتناع بأن وهو أمر الله، ثم سوف أبراهام مع الصادقة ذبح ابنه نفسه، هما إسماعيل.بعد إبراهيم واسماعيل خالص تنفيذ أمر الله، وتبين أن الله تحل محل إسماعيل يجري الأغنام. لهذا الحدث، وبدأ يعرف معنى ومعنى والحقيقة للعيد عيد الأضحى. ويتم بعد ذلك هذه الأحداث كمسلمين بالإضافة إلى عيد الفطر.معنى العيد عيد الأضحىمعنى كلمة عيد الأضحى التضحيات هناك معنيان. أولاً، أخذت معنى العيد القريب من "قريب العربية". قال الرأي العام للعيد هذا محاولة الاقتراب من الله.وثانيا، معنى قربان أودهيية أو يمكن أن تكون دهاهييية معنى ذبح الحيوانات. من الشعور بمعنى التضحيات، ثم أصبح تقليدا كما هو الحال عادة في المسلمين في العالم إلى ذبح الحيوانات عن طريق التضحية أو التضحية بالحيوانات التي أصبحت جزءا من ثروته للأعمال الخيرية."تقليد التضحية في العيد لعيد الأضحى لها بعدان. أولاً، معنى التضحيات فقد البعد الروحي الولاءات. وثانيا، كان معنى البعد الاجتماعي للعيد، "قال ليسمانتو، المنشئ للنظرية لتفعيل أحكام الشريعة (القانون الإسلامي في عام 2014 التدريجي،) عندما اتصلت Islamcendekia.com عبر الهاتف.الأبعاد للعبادة في تقاليد العيد، متقدمة ليسمانتو، الواضح أن الطاعة خادماً الله له. يجب أن ترتكز الطاعة بإحساس صادق تماما، حيث أن نصبح أقرب إلى الله. وهذا هو المقصود بمعنى عبادة قربان، أي قريب.وفي الوقت نفسه، قال ليسمانتو، بعدا اجتماعيا في تقليد قربان كان قادراً على القراءة بالعين المجردة أن عبادة قربان إعطاء الرعاية للبيئة الاجتماعية في شكل لحوم الذبيحة التي في الحقيقة يمكن الوصول إليها إلا بين النخبة. "هذا ما حدث في القرية وليس في المدن التي اعتادوا الفعل أكل اللحوم. مع العيد من المنظور الاجتماعي، وهذا يصبح جزءا من إخﻻصنا لله أفقياً، "إيمبوه ليسمانتو."لذا، الله دائماً يحكم من خادمة لمواءمة بين العبادة العمودي (هابلوم مينالة) والعبادة الأفقي (هابلوم ميناناس). وهما متلازمان دون أي قيود ويجب دائماً بيردياليكتيكا، "قال ليسمانتو.من هذا التفسير، يمكننا أن نستنتج أن معنى العيد في التقليد من عيد الأضحى له معنيان. معنى الأول يشير إلى قريب كلمة متطابقة في الرأسي، ومعنى عبادة قربان على حد سواء تشير إلى معنى كلمة أودهيية أو دهاهييية التي تعلق العبادة أفقياً.Kurban idul adha diambil dari bahasa Arab, yaitu qaruba, yaqrabu, dan qurban wa qurbaanan di mana artinya adalah mendekati atau menghampiri. Sementara itu, arti kata qurban secara harfiah berarti hewan sembelihan yang diambil dari kata udhhiyah atau dhahiyyah.Makna qurban idul adhaMakna dan arti adalah dua kata yang bisa jadi berbeda. Arti lebih kepada arti secara eksplisit atau kasat mata. Sementara itu, makna mengharuskan sebuah tafsir yang mendalam atas suatu teks. Dari sini makna qurban dalam tradisi idul adha dimaknai lebih dalam sebagai sebuah bentuk ketakwaan kita kepada Allah.Makna qurban dalam idul adha adalah bahwa kita harus ikhlas dalam menjalankan cobaan dari Allah. Kata lainnya adalah saat kita "disembelih" Allah, maka ikhlaslah dan bertawakal sehingga dengan keikhlasan itu kita akan mendapatkan "domba" sebagai penggantinya.Sayangnya, saat kita menjadi bagian dari sembelihan Allah, kemungkinan kita tidak ikhlas dan berat sehingga tentu kita tidak mendapatkan gantinya berupa domba. Oleh karena itu, atas segala sesuatu yang terjadi kepada kita karena cobaan dari Allah, kita mesti ikhlas menjalaninya.Muhammad Ainun Najib atau yang lebih akrab disapa Cak Nun dalam hal quran idul adha, menjelaskan, kalau kita sedang "disembelih" Allah, maka kita harus ikhlas dan tulus agar kita mendapatkan domba sebagaimana Ibrahim menyembelih Ismail. Masalahnya, kita seringkali tidak ikhlas saat disembelih Allah. Inilah hal yang paling berat, yaitu ikhlas dan tulus. Demikian arti dan makna qurban dalam idul adha menurut Emha (Muhammad) Ainun Najib (Cak Nun).وحقيقة العيد عيد الأضحىوحقيقة العيد عيد الأضحى أننا يجب أن نعود إلى غرض الحياة، إلا وهي عبادة الله. لأن البشر والجن لا يتم إنشاء، باستثناء العبادة.اختبار من الله للنبي إبراهيم، الحكمة من قربان بيستيوا كل شيئ لا لكسب متعة الله عن طريق العبادة مع تشغيل ما هو أمر الله. ومع ذلك، أنها ليست العبادة فقط، أننا ينبغي أن تكون صادقة في تشغيل أي أمر من الله. خلاف ذلك، ما نعمل على ووفقا لدينا العبادة، أصبحت عديمة الفائدة لأن عدم القيام بإخلاص. وهذا هو الطابع الحقيقي للأحداث التي وقعت في العيد عيد الأضحى.سيرباجايمانا الإحساس بمعنى كلمة ' قاريب قربان أو القرب من الله، وهو أقرب إلى الله بحفظ جميع الوصايا طبيعة التضحية والابتعاد عن بلده الحظر. ولذلك، معنى العيد بمعنى الإسلام شكل من أنفسنا الاقتراب من الله بسبب التضحية بالحيوانات الزراعية أو ذبح.وبهذه الطريقة، يمكننا الإجابة على بعض كنوزنا التي ينتمي فعلا إلى الله للآخرين. أنها أصبحت جزءا من أعمالنا طاعة الله. بيد في تضحياتنا أن فعلا التماس متعة الله، لا للآخر. وهذا هو جوهر العيد في الإسلام.Demikian arti, makna dan hakikat qurban idul adha dalam tradisi Islam yang dibangun sejak sepeninggal Nabi Ibrahim sampai sekarang. Semoga artikel tentang arti makna dan hakikat qurban idul adha dalam Islam memberikan manfaat nyata kepada pembaca untuk diaplikasikan dalam kehidupan sehari-hari.

Hasil (Arab) 2:

كثير من العلماء الذين حاولوا قراءة معنى، معنى وجوهر عيد الأضحى الذبيحه، ولكن ليس الكثير الذي يطرح التعليق عيد الأضحى الذبيحه شاملة بحيث تصبح قيمة التعلم من الأحداث ذبح الأضاحي من قبل إبراهيم لابنه النبي إسماعيل. تقريبا جميع وسائل الإعلام عبر الإنترنت الإسلام لمجرد شرح معنى، معنى وجوهر عيد الأضحى الأضحية كشكل من أشكال الإيمان والإخلاص لله.

وبالإضافة إلى معنى عيد الأضحى الأضحية، يبدو من الصعب وليس للعثور على معنى وجوهر العبادة عيد الأضحى الذبيحه الأكثر جوهرية، عميقة الجذور وعميقة التي يمكن تطبيقها في الحياة اليومية. ولذلك، فإن افتتاحية Islamcendekia.com محاولة للقيام الصوفية الأكاديمي البحث القائم على الحصول على معنى ومعنى وجوهر عيد الأضحى العبادة القربانية.

تاريخ عيد الأضحى الأضحية
تاريخ عيد الأضحى لفترة وجيزة الأضاحي وبشكل واضح وصفت في القرآن إلكتروني Shoffat والفقرة 102. وفي وQS Shoffat الولايات المتحدة لنقول للتاريخ من التضحيات هي على النحو التالي. عندما كان إسماعيل في سن المراهقة، استدعت والده إسماعيل إبراهيم (ابن ابراهيم) لمناقشة شيء.

وقال إبراهيم إسماعيل أن إبراهيم كان الحصول على أوامر من الله من خلال الأحلام للذبح إسماعيل. من هنا، سأل إبراهيم إسماعيل: "ما رأيك يا إسماعيل"

بعد ذلك، أجاب إسماعيل: "يا أبي، تنفيذ الأمر من الله فوض لك خالص الشكر على كل ما يأمر الله، وسوف ننتظر و." وقال إسماعيل أباه، إبراهيم ، في هذه الحالة، إبراهيم تأكيد حلمه ئلا جاءت أحلامه من الشيطان.

أنها لم تحصل على إبراهيم أمر الله بقدر ثلاث (3) مرات من خلال الأحلام. بعد الحصول على تعليمات ومما لا شك فيه أن هذا هو أمر الله، وقال انه سوف بإخلاص ذبح ابنه إسماعيل.

بعد إبراهيم وإسماعيل كلا بإخلاص للحفاظ على وصايا الله، يتحول الله إلى شاة ليحل محل إسماعيل. من هذا الحدث، قد بدأ بأن يعرف معنى، معنى وجوهر عيد الأضحى الذبيحه. ثم يتم استخدام هذه الأحداث باعتباره عيد المسلمين عيد حدة.

معنى عيد الأضحى الأضحية
معنى كلمة عيد الأضحى الذبيحه هناك معنيان. أولا، قربان المعنى هو قريب من ذلك مأخوذ من Qarib العربية. يقول الرأي السائد هو أن التضحيات هي محاولة التقرب إلى الله.

ثانيا، قربان المعنى هو Udhhiyah أو يمكن أن يكون dhahiyyah وهو ما يعني أن ذبح الحيوانات. من معنى وهذا يعني قربان، ثم أصبح تقليدا كمسلمين انتشارا في العالم لذبح الحيوانات عن طريق التضحية أو تضحية من الحيوانات التي أصبحت جزءا من ثروته للأعمال الخيرية.

"تقليد التضحية في عيد الأضحى له بعدان: الأول، ومعنى التضحيات لديها وقال Lismanto، المنشئ للنظرية الادراك الشريعة (القانون الإسلامي التقدمي، 2014) Islamcendekia.com عندما اتصلت عبر الهاتف. البعد الديني الروحي. ثانيا، قربان معنى له البعد الاجتماعي "

أبعاد العبادة في التقليد من التضحيات، واصلت Lismanto، كان واضحا لتشكيل طاعة العبد الرباني. الطاعة يجب أن يقوم على شعور الإخلاص التام، بحيث نصبح أقرب إلى الله. ، وهذا يعني تضحيات من حيث العبادة، وهي qarib

، وقال في الوقت نفسه Lismanto، البعد الاجتماعي في تقليد التضحيات يمكن قراءة بالعين المجردة أن العبادة القربانية توفر الرعاية للبيئة الاجتماعية في شكل لحوم الأضاحي هو في الواقع إلا أن يكون تم التوصل إليه بين النخبة. "، وهو يعمل في القرية وليس في المدن التي تعودت على أكل اللحوم. مع الذبيحه من منظور اجتماعي، أصبحت جزءا من الإخلاص لله أفقيا" وأضاف Lismanto.

"وهكذا، والله يحكم دائما عبيده دائما تنسيق بين العبادة العمودية (hablum minallah) والعبادة الأفقية (hablum hablum). وهما يسيران جنبا إلى جنب مع أي العزل، ويجب أن تكون جدلية، وقال "Lismanto.

من هذه التفسيرات، يمكننا أن نستنتج أن معنى التضحيات في تقليد عيد الأضحى معنيان. ويشير المعنى الأول لكلمة qarib مطابقة للعبادة الرأسي، ومعنى التضحيات كلا الرجوع إلى معنى الكلمات Udhhiyah أو dhahiyyah المرفقة لعبادة أفقيا.

تضحية يؤخذ عيد الأضحى من اللغة العربية، التي qaruba، وا yaqrabu، والتضحيات qurbaanan حيث المعنى قرب أو أكثر. وفي الوقت نفسه، فإن الكلمة تعني حرفيا ذبح الأضاحي من الحيوانات مأخوذة من كلمة Udhhiyah أو dhahiyyah.

معنى عيد الأضحى الأضحية
معنى ومغزى هما الكلمات التي يمكن أن تكون مختلفة. أكثر معنى لمعنى صراحة أو غير مرئية. وفي الوقت نفسه، وهذا يعني يتطلب التعليق عميق على النص. من هنا يعني في تقليد عيد الأضحى تفسير الذبيحه أعمق كشكل من أشكال الإخلاص لله.

ومعنى التضحيات في عيد الأضحى هو أننا يجب أن نكون مخلصين في تشغيل اختبار من الله. كلمة أخرى هي عندما نكون "ذبح" الله، ثم ikhlaslah والثقة، بحيث بصدق أننا سوف تحصل على "الخراف" خلفا له.

لسوء الحظ، عندما نصبح جزءا من ذبح الله، وهناك احتمالات لدينا يست صادقة والثقيلة وذلك بطبيعة الحال لم نحصل بدلا تشكيل الأغنام. لذلك، على كل ما يحدث لنا بمثابة اختبار من الله، ينبغي لنا أن نعيش طيب خاطر.

محمد عينون نجيب أو دعا أكثر حميمه CAK نون في القرآن عيد الأضحى المبارك، وأوضح أنه إذا كنا بأنها "ذبح" الله، لا بد لنا مخلصة وصادقة حتى يتسنى لنا الحصول على ذبح الأغنام باسم ابراهيم اسماعيل. المشكلة هي، ونحن لسنا في كثير من الأحيان صادقا حين ذبح الله. هذا هو أصعب شيء، وهي مخلصة وصادقة. وهكذا معنى ومغزى في عيد الأضحى الذبيحه وفقا Emha (محمد) عينون نجيب (CAK نون).

إن جوهر عيد الأضحى الأضحية
نفسه قربان عيد الأضحى هو أن علينا أن نعود إلى الغرض من الحياة، وهي عبادة الله. لأن الإنسان والجن لا يتم إنشاء، إلا للعبادة.

كاختبار الله لإبراهيم، والحكمة من كل peistiwa التضحيات ليست سوى لكسب مرضاة الله من خلال العبادة عن طريق تشغيل ما أمر الله. ومع ذلك، لا مجرد عبادة، ويجب أن نكون مخلصين في تنفيذ كل أمر من الله. خلاف ذلك، ما نقوم به وفي عبادتنا، يصبح عديم الفائدة لأنه لم يتم القيام به بإخلاص. هذا هو جوهر الحدث الذبيحه عيد الأضحى.

Serbagaimana بمعنى الكلمة من معاني قربان qarib أو أقرب إلى الله، جوهر التضحية هو التقرب إلى الله عن طريق تنفيذ جميع الأوامر وتجنب نواهيه. ولذلك، فإن معنى التضحيات من حيث الإسلام هو نوع من الاقتراب من أنفسنا إلى الله من خلال لمن الحيوانات التضحية أو ذبح.

وبذلك، نحن التخلي عن بعض من ثروتنا أن الله ينتمي فعلا إلى شخص آخر. يصبح جزءا من الطاعة لدينا إلى الله. شرط، في التضحيات يجب علينا حقا أن يلتمس مرضاة الله وليس للآخرين. هذه هي طبيعة الأضاحي من صحيح الإسلام.

وهكذا معنى، معنى وجوهر التضحيات عيد الأضحى في التقاليد الإسلامية التي بنيت بعد وفاة النبي إبراهيم حتى الآن. نأمل أن هذه المادة على معنى لمعنى وجوهر الذبيحه الإسلامية عيد الأضحى توفر فوائد ملموسة للقارئ ليتم تطبيقها في الحياة اليومية.