Kehidupan Abu HurairahAbu Hurairah

Kehidupan Abu Hurairah
Abu Hurairah r.a. merupakan seorang yang papa pada mulanya, dia telah dipinang oleh salah seorang majikannya yang kaya raya untuk putrinya, Bisrah binti Gazwan. Ini menunjukkan betapa Islam telah mengubah pandangan seseorang dari membesarkan kelas kepada menyanjung keimanan. Abu Hurairah r.a. dipandang mulia karena kealiman dan kesalihannya. Perilaku islami telah memuliakannya, lebih dari kemuliaan pada masa jahiliah yang memandang kebangsawanan dan kekayaan sebagai ukuran kemuliaan.
Sejak menikah, Abu Hurairah r.a. membagi malamnya kepada tiga bagian: untuk membaca Al-Quran, untuk tidur dan keluarga, dan untuk mengulang-ulang hadis. Dia dan keluarganya tetap hidup sederhana walaupun setelah menjadi orang berada . Abu Hurairah r.a. suka bersedekah, menjamu tamu, bahkan memberi sedekah rumahnya di Madinah untuk pembantu-pembantunya.
Rasulullah S.A.W. pernah mengutuskan Abu Hurairah r.a. berdakwah ke Bahrain bersama Al-Ala ibn Abdillah Al-Hadrami r.a. Dia juga pernah diutus bersama Quddamah r.a. untuk mengutip jizyah di Bahrain, sambil membawa surat ke Amir Al-Munzir ibn Sawa At-Tamimi.
Mungkin disebabkan oleh itu, Abu Hurairah r.a. diangkat menjadi gubernur Bahrain ketika Umar r.a. menjadi Amirul Mukminin. Tapi pada 23 Hijriah, Umar r.a. memecatnya kerana Abu Hurairah r.a. dituduh menyimpan uang yang banyak sehingga 10,000 dinar. Ketika pembicaraan, Abu Hurairah r.a. berjaya membuktikan bahawa harta itu diperolehnya dari berternak kuda dan pemberian orang. Khalifah Umar r.a. menerima penjelasan itu dan memaafkannya. Lalu dia diminta menerima jabatan gubernur kembali, tapi Abu Hurairah r.a. menolak.
Penolakan itu diiringi lima alasan. "Aku takut berkata tanpa pengetahuan; aku takut memutuskan perkara bertentangan dengan hukum (agama); aku tidak mau disebat; aku tak mau harta benda hasil pencarianku disita; dan aku takut nama baikku tercemar," katanya. Dia memilih untuk tinggal di Madinah, menjadi warga biasa yang memperlihatkan kesetiaan kepada Umar, dan para pemimpin sesudahnya.
Khalifah Umar ibn Khattab r.a. pula pernah melarang Abu Hurairah r.a. menyampaikan hadis dan hanya membolehkan menyampaikan ayat Al-Quran. Ini disebabkan tersebar khabar angin bahwa Abu Hurairah r.a. banyak memetik hadis palsu. Larangan khalifah baru dibatalkan setelah Abu Hurairah r.a. mengutarakan hadis mengenai bahaya hadis palsu.
مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا، فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
“Barang siapa berdusa terhadap saya dengan sengaja, maka hendaklah dia mempersiapkan tempat duduknya di dalam api neraka” ( H.R. Bukhary Muslim )


Asal usul gelaran Abu Hurairah
Gelaran Abu Hurairah r.a. adalah karena kegemarannya bermain dengan anak kucing. Diceritakan pada suatu masa ketika Abu Hurairah r.a. bertemu Rasullullah S.A.W. dia ditanyai apa yang ada dalam lengan bajunya. Apabila dia menunjukkan anak kuching yang ada dalam lengan bajunya lantas dia digelar Abu Hurairah r.a. oleh Rasullullah S.A.W. Semenjak itu dia lebih suka dikenali dengan gelaran Abu Hurairah r.a.
Era Nabi Muhammad
Abu Hurairah memeluk Islam
Abu Hurairah memeluk Islam pada tahun 7 Hijriah ketika Rasulullah berada di Khaibar.
Abu Hurairah r.a. memeluk Islam pada tahun 7 Hijriah ketika Rasulullah S.A.W. berangkat menuju ke Khaibar. Ketika itu ibunya masih belum menerima Islam malah menghina Nabi. Abu Hurairah r.a. lalu bertemu Rasulullah S.A.W. dan meminta baginda berdoa agar ibunya masuk Islam. Kemudian Abu Hurairah r.a. menemui ibunya kembali, mengajaknya masuk Islam. Ternyata ibunya telah berubah, bersedia mengucapkan dua kalimat syahadat.
Apabila pulang dari Perang Khaibar, Rasulullah S.A.W. memperluaskan Masjid Nabawi ke arah barat dengan menambah ruang sebanyak tiga tiang lagi. Abu Hurairah r.a. turut terlibat dalam penyesuaian ini. Ketika dilihatnya Rasulullah S.A.W. turut mengangkat batu, ia meminta agar beliau menyerahkan batu itu kepadanya. Rasulullah S.A.W. menolak seraya bersabda, "Tiada kehidupan sebenarnya, melainkan kehidupan akhirat."
Abu Hurairah r.a. pernah tersilap menimbang makanan yang lezat sehingg akan dia dikenakan hukuman dipukul oleh Rasulullah S.A.W. Bagaimanapun Abu Hurairah r.a. gembira "Karena Nabi menjanjikan akan memberi syafaat kepada orang yang pernah merasa disakitinya secara sengaja atau tidak," katanya.
Begitu cintanya kepada Rasulullah S.A.W. sehingga siapa pun yang dicintai,ia ikut mencintainya. Misalnya,ia suka mencium Hasan dan Husain, karena melihat Rasulullah S.A.W.mencium kedua cucunya itu.
Abu Hurairah di Madinah
Abu Hurairah r.a. berpindah ke Madinah untuk mengadu nasib. Di sana ia bekerja menjadi buruh kasar bagi siapa yang memerlukannya Sering kali dia mengikatkan batu ke perutnya, karena menahan lapar yang amat sangat. Malah diceritakan bawa dia pernah berbaring berhampiran mimbar masjid sehingg akan orang menyangka dia kurang waras. Apabila Rasullullah S.A.W. mendengarkan perkara tersebut, baginda menemui Abu Hurairah r.a. yang menjelaskan bawa dia berbuat sedemikian kerana lapar, lalu Rasullullah S.A.W. pun segera memberinya makanan.


Peribadi Abu Hurairah
Abu Hurairah r.a. adalah sahabat yang sangat dekat dengan Nabi S.A.W. Ia dikenal sebagai salah seorang ahli shuffah, yaitu orang-orang miskin atau sedang menuntut ilmu dan tinggal di laman masjid. Beliau begitu rapat dengan Nabi S.A.W., sehingga baginda selalu menyuruh Abu Hurairah r.a. untuk mengumpulkan ahli shuffah, jika ada makanan yang hendak dibagikan.
Pernah pula pada suatu masa, dia duduk di pinggir jalan tempat orang biasanya berlalu lalang sambil mengikatkan batu ke perutnya. Dilihatnya Abu Bakar r.a melintas. Lalu dia minta dibacakan satu ayat Al-Quran. "Aku bertanya begitu supaya dia mengajakku ikut, memberiku pekerjaan," tutur Abu Hurairah r.a.. Tapi Abu Bakar r.a. cuma membacakan ayat, lantas berlalu.
Dilihatnya Umar ibn Khattab r.a.. "Tolong ajari aku ayat Al-Quran," kata Abu Hurairah r.a.. Ternyata dia kecewa sekali lagi karena Umar r.a.melakukan hal yang sama.
Tak lama kemudian Rasullullah S.A.W. pula yang berlalu. Nabi tersenyum. "Beliau tahu apa isi hati saya. Beliau boleh membaca raut muka saya dengan tepat," tutur Abu Hurairah r.a..
"Ya Aba Hurairah!" panggil Nabi.
"Labbaik, ya Rasulullah!"
"Ikutlah aku!"
Beliau mengajak Abu Hurairah r.a. ke rumahnya. Di dalam rumah didapati semangkok susu. "Dari mana datangnya susu ini?" tanya Rasulullah S.A.W.. Beliau diberitahu bahwa seseorang telah memberikan susu itu.
"Ya Aba Hurairah!"
"Labbaik, Ya Rasulullah!"
"Tolong panggilkan ahli shuffah," kata Rasullullah S.A.W. Susu tadi lalu dibagikan kepada ahli shuffah, termasuk Abu Hurairah r.a.. Sejak itulah, Abu Hurairah r.a. mengabdi kepada Rasullullah S.A.W. , bergabung dengan ahli shuffah di pondok masjid.
Abu Hurairah r.a. berjaya meriwayatkan banyak hadis disebabkan beliau senantiasa berdamping dengan Rasulullah selama 3 tahun, selepas memeluk Islam. Ini sebagaimana yang di riwayatkan olehnya :-
Terjemahannya :-
... sesungguhnya saudara kami dari pada golongan Muhajirin sibuk dengan urusan mereka di pasar dan orang-orang Ansar pula sibuk bekerja di ladang mereka sementara aku seorang yang miskin senantiasa bersama Rasulullah S.A.W. 'Ala Mil'i Batni. Aku hadir di majlis yang mereka tidak hadir dan aku hafaz pada masa mereka lupa. (Al-Bukhari)
Pada mulanya Abu Hurairah r.a. mempunyai ingatan yang lemah lalu beliau mengadu kepada Rasulullah. Rasulullah lalu mendoakan agar Abu Hurairah r.a. diberkati dengan daya ingatan yang kuat lalu semenjak hari itu Abu Hurairah dikurniakan dengan daya ingatan yang kuat yang membolehkan beliau meriwayatkan jumlah hadis terbanyak di kalangan para sahabat.
Kisah Abu Hurairah r.a mengawal gudang zakat
Dikatakan pada satu ketika Abu Hurairah r.a. telah diamanahkan oleh Rasulullah S.A.W. untuk menjaga gudang hasil zakat. Pada suatu malam Abu Hurairah r.a. telah ternampak seseorang mengendap-gendap hendak mencuri, lalu ditangkapnya. Orang itu pun hendak dibawanya berjumpa Rasulullah S.A.W. tetapi pencuri itu merayu minta dikasihani seraya menyatakan bahwa dia mencuri untuk menyarai keluarganya yang kelaparan.
Abu Hurairah r.a. berasa kasihan lalu melepaskan pencuri itu dengan amaran agar tidak mengulangi perbuatannya lagi.
Keesokkan harinya perkara tersebut dilaporkan kepada Rasulullah S.A.W. Rasulullah S.A.W. tersenyum lalu bersabda bahwa pencuri itu pasti akan kembali.
Ternyata keesokkan malamnya pencuri itu datang lagi. Sekali lagi Abu Hurairah r.a. menangkap pencuri itu lalu hendak dibawanya berjumpa dengan Rasulullah S.A.W. Sekali lagi, pencuri itu merayu sehinggakan Abu Hurairah r.a. merasa kasihan lalu melepaskannya sekali lagi. Keesokkan harinya, dia melaporkan hal tersebut kepada Rasulullah S.A.W. yang mengulangi sabdanya bahawa pencuri itu pasti akan kembali.
Apabila pencuri itu ditangkap sekali lagi Abu Hurairah r.a. mengancam akan membawanya berjumpa Rasulullah S.A.W. Pencuri itu merayu meminta dibebaskan sekali lagi. Apabila Abu Hurairah r.a. enggan melepaskannya, pencuri itu menyatakan dia akan mengajar sesuatu yang baik sekiranya ia di bebaskan. Pencuri itu menyatakan bahwa sekiranya seseorang itu membaca ayat Kursi sebelum tidur syaitan tidak akan menggangguinya.
Abu Hurairah r.a. merasa tersentuh mendengarkan ajaran pencuri itu lalu melepaskannya pergi. Keesokkan harinya dia melapurkan peristiwa tersebut kepada Rasulullah S.A.W. yang bersabda, pencuri yang ditemuinya itu adalah pembohong besar, tetapi apa yang diajarkan kepada Abu Hurairah r.a. itu adalah perkara yang benar. Sebenarnya pencuri itu adalah shaitan yang dilaknat.

Hasil (Arab) 1:

حياة أبو هريرةأبو هريرة-الزبير بابا في البداية، وأنها تعرضت للاغتصاب من أحد أو الأثرياء لابنته، "بيسرة بنت غزوان". وهذا يبين كيف تغيرت الإسلام وجهة نظر شخص ما من رفع الدرجة تملق الإيمان. واعتبر أبو هريرة-الزبير التقوى النبيلة وكيساليهانيا. وقد شرف السلوك الإسلامية له، أكثر من المجد من الوثنيين الذين يرون نبل والثروة كمقياس للمجد.منذ زواجها، أبو هريرة-الزبير ليلة يقسم إلى ثلاثة أجزاء: قراءة القرآن الكريم، للنوم، والأسرة، وتكرار الحديث. ويقيم هو وأسرته ما زالت تعيش متواضعة على الرغم من بعد أن أصبح شخص. أبو هريرة-الزبير هدايا الحب، الترفيه عن الضيوف، حتى يعطي بيت الزكاة في المدينة المنورة لبلده ليكسبيتليس.هريرة أبو الزبير مينجوتوسكان "رسول الله" تبشر به من أي وقت مضى إلى البحرين مع أبو علاء ابن 'عبد الله الحضرمي-الزبير"أنه" أرسل أيضا مرة قدامة-زبير مشتركة أن اقتبس جزية في البحرين، بينما يحمل رسالة إلى Amir Al-المنذر بن ساوا في التميمي.قد يكون سبب ذلك، عين أبو هريرة-الزبير "حاكم البحرين" عند عمر الزبير للمؤمنين. ولكن في 23، أطلقت "الهجري" عمر الزبير له لأنه اتهم أبو هريرة-الزبير لحفظ المال كثيرا حيث أن عشرة آلاف دينار. خلال المحادثات، أبو هريرة-الزبير تمكنت من إثبات أن الخاصية تم الحصول عليها من الخيول بيرتيرناك وإعطاء الشخص. الخليفة عمر الزبير قبلت التفسير ذلك ويغفرُ له. ثم سألت للحصول على منصب حاكم مرة أخرى، ولكن رفض أبو هريرة-الزبير.ورافق خمسة أسباب الرفض. "أخشى القول بدون علم؛ أخشى من هذه المسألة وقررت خلافا للقانون (الدين)؛ أنا لا أريد أن ديسيبات؛ لا أريد بينكاريانكو النتيجة الممتلكات المصادرة؛ وأخشى بيكو اسم ملوثة، "قال. اختار أن يعيش في المدينة المنورة، يجري المواطنين العاديين الذين أبدوا الولاء لعمر، وقادة بعد ذلك.الخليفة عمر بن الخطاب الزبير أيضا مجرد المحظورة أبو هريرة-الزبير ينقل الحديث والسماح فقط تسليم أية من القرآن. هذا بسبب الرياح المتناثرة تقارير تفيد بأن الكثير من الحديث أعزف الزبير أبو هريرة وهمية. الخليفة حظرا مؤخرا تم إلغاؤها بعد حديث أبو هريرة الحديث عن خطر الزبير الشام.كَذَبَ مَنْ عَلَيَّ فَلْيَتَبَوَّأْ مُتَعَمِّدًا، مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ"يعاقب بيردوسا ضدي عمدا، ثم السماح له بالتحضير لمقعده في نيران الجحيم" (H.R. بخارى المسلمين) أصل اسم أبو هريرة-الزبير أبو هريرة كان العنوان لأن ميلة اللعب مع القطط. صرح في وقت عندما يجتمع أبو هريرة-الزبير الله رسولالله وتساءل ماذا كان في بلده الأكمام. عندما قال أنه يظهر أطفال كوتشينغ في بلده الأكمام لكن شغلت أبو هريرة-الزبير بالله رسولالله نظراً لأنه يفضل المعروف بلقب أبو هريرة-الزبير عهد النبي محمدأبو هريرة اعتنقت الإسلامأبو هريرة اعتنقت الإسلام في السابع الهجري عندما كان النبي في خيبر.-الزبير أبو هريرة اعتنقت الإسلام في السابع الهجري عندما ذهب "رسول الله" إلى خيبر. عندما أن الأم ما زالت لم تقبل بإهانة الإسلام حتى النبي. -الزبير أبو هريرة: رسول الله ثم اجتمع وطالب الملك الصلاة أن والدته قد اعتنق الإسلام. ثم التقى أبو هريرة-زبير والدته مرة أخرى، أنه اعتنق الإسلام. يتحول خارج تغيرت والدته، مستعدة ينطق جملتين العقيدة.عندما يأتي الوطن من حرب فضائل، مسجد الله النبي التوسع غربا بإضافة ما يصل إلى ثلاثة أركان الفضاء مرة أخرى. وكان أبو هريرة-الزبير المتورطين في هذا التعديل. عندما رأي "رسول الله" تم رفع الحجر، وطالب أنه تسليم الحجر عليه. ورفض رسول الله وقال، "هناك لا الحياة الحقيقية، ولكن في الحياة الآخرة."وقال أبو هريرة-الزبير ساكي الغذائية تزن منحرف ابدأ أنه سوف يتحمل العقوبة ضرب من قبل رسول من الله--الزبير "أبو هريرة ولكن" لحسن الحظ "لأنه وعد النبي سوف يتدخل لأي شخص في أي وقت قد شعرت ديساكيتينيا عمدا أم لا"،.حيث لها الحب "رسول الله" حتى أن أي شخص محبوب، وأنه كان يحبها. على سبيل المثال، يحب أن قبله حسن وحسين، نظراً لأنه شهد رسول حفيده تقبيل ثاني آلة.أبو هريرة في المدينة المنورةأبو هريرة-الزبير هاجروا إلى المدينة المنورة للبحث عن ثرواتهم. هناك كان يعمل لأن الخام لليد العاملة التي تحتاج إليها كثيرا ما قالت هو ربط الحجر على بطنها، لأنه عقد جائع جداً. وقال حتى جلب لها من أي وقت مضى الكذب قرب ساكي فوق منبر مسجد سوف يظن الناس أنه أقل عاقل. عندما استمع "رسولالله الله" لهذه المسألة، والتقى أبو هريرة الزبير الذي يوضح أنه جلب مثل الجياع، ثم سرعان ما أعطاه الله رسولالله الغذاء. شخصية أبو هريرةأبو هريرة-الزبير كان رفيق نبي الله وهو معروف كخبراء شوفة، أي الفقراء، أو يجري درس وعاش في صفحات المسجد. ووثيق جداً مع "نبي الله"، حتى أنه قال دائماً أبو هريرة-الزبير جمع الخبراء شوفة، إذا لم يكن هناك الأغذية التي سيتم تقاسمها.مرة واحدة في كل مرة، كان يجلس على جانب الطريق حيث يذهب الناس عادة من قبل المارة بينما ربط حجر في بطنه. ورأى أبو بكر ر. أ-الانجراف. ثم سأل أن يقرأ أية من القرآن. "طلبت من حيث أن اصطحبني أدخل، أعطني وظيفة،" قال أبو هريرة الزبير. ولكن أبو بكر تلاوة الآية الآمرة-الزبير، وقد مرت.أنه شهد عمر بن الخطاب الزبير. "علم رجاء لي الآية من القرآن الكريم،" وقال أبو هريرة-الزبير. اتضح أنها كانت خيبة أمل مرة أخرى نظراً لأنه r.a.melakukan نفس الشيء.قريبا بعد ذلك، يتم تمرير "رسولالله الله". ابتسم النبي. "أنه يعلم مضمون ما قلب بلدي. أنه يمكن قراءة تبدو على وجهي مع الحق، "وقال أبو هريرة-الزبير."يا أبا هريرة!" دعوة الأنبياء."لبيك يا رسول الله!""اتبعني!"ودعا أبو هريرة-الزبير إلى منزله. في البيت وجدت الحليب سيمانجكوك. وطلب رسول الله "حيث أنها تأتي من هذا اللبن؟". وقيل له أن شخص ما قد أعطت الحليب عليه."يا أبا هريرة!""لبيك يا رسول الله!""يرجى الاتصال بالخبراء شوفة،" قال الله رسولالله حليب آخر وتوزيعها بعد ذلك على شوفة من الخبراء، بما في ذلك أبو هريرة-الزبير. ومنذ ذلك الحين، تخدم الله أبو هريرة-الزبير رسولالله، الانضمام إلى خبراء شوفة في المسجد.أبو هريرة روي الحديث العديد من برجايا-الزبير لأنه كان دائماً بيردامبينج مع "رسول الله" لمدة 3 سنوات، وبعد اعتناق الإسلام. وهذا كما هو الحال في ريواياتكان منه:-الترجمة:-.. مشغول الأخ الحقيقي لنا من المجاهدين مشغولة بشؤونها في السوق وأنصار تلك أيضا العمل في حقولهم، بينما كان فقراء دائماً مع رسول Mil'i الله '"أزمة علاء". كنت حاضرا في المجلس الذي لم يحضر، وأنا في الوقت أنها تنسى حافظ. (البخاري)في البداية الزبير أبو هريرة لديه ذاكرة ضعيفة، وأنه اشتكى إلى الرسول. الرسول ثم الصلاة على ذلك أبو هريرة-الزبير أنعم الله بذاكرة قوية وقوة منذ اليوم أنها منحت أبو هريرة ذكريات قوية للسلطة أن يسمح لعدد أكبر من الحديث أنه روي في الدائرة الأصدقاء.قصة أبو هريرة ر. زكاة تحت حراسة مستودعفي وقت واحد تم تكليف قال أبو هريرة الزبير "رسول الله" للحفاظ على المستودع ويؤدي الزكاة. ليلة واحدة-الزبير وأبي هريرة قد يرى شخص ما يستقر-جندب مطلوبة لسرقة، ومن ثم اشتعلت. أحضر الرجل تلبية "رسول الله"، لكن اللص توسل للرحمة حين يعلن أنه سرق إلى مينياراي له الجوع.ورأى أبو هريرة-الزبير الشفقة، وثم إطلاق سراح اللص مع تحذير لا لتكرار أفعاله مرة أخرى.ابتسم يوم كيسوكان هذه المسألة ذكرت أن "رسول الله رسول من الله" وثم قال أن اللص، فإنه سيكون بالتأكيد مرة أخرى.تبين كيسوكان أنه قد جاء اللص مرة أخرى. -الزبير أبو هريرة مرة أخرى القبض على اللص ثم قال أنه سوف يجتمع مع "رسول الله" مرة أخرى، اعترف أن يشعر أبو هريرة-الزبير عذراً اللصوص وثم الإفراج عنها مرة أخرى. يوم كيسوكان، وذكر هذه المسألة إلى "رسول الله" قال أن اللص، أكد من جديد على أن يكون بالتأكيد مرة أخرى.عندما يسألك اللص الزبير القبض على أبو هريرة هدد مرة أخرى أن يأخذه رؤية "رسول الله" اللص إغواء المفرج عنهم مرة أخرى. عند أبو هريرة-الزبير كانت مترددة في السماح للذهاب، واللص ذكر أنه سوف يعلم شيئا جيدا إذا فحر. اللص وذكر أنه إذا كان شخص ما قبل السرير كرسي الآية الشيطان لن يكون مينجانجوينيا قراءة.وتطرق يشعر أبو هريرة-الزبير الاستماع إلى تعاليم اللص وثم السماح لها بالذهاب بعيداً. يوم كيسوكان أنها ميلابوركان الحدث إلى "رسول الله" وقال اللصوص الذين يفضل الكبير كاذب، ولكن ما كان يدرس لابو هريرة الزبير كان الشيء الصحيح. اللص هو في الواقع الشيطان ديلاكنات.