Islam merupakan agama yang sempurna

Islam merupakan agama yang sempurna berarti lengkap, menyeluruh dan mencakup segala hal yang diperlukan bagi panduan hidup manusia. Sebagai petunjuk/ pegangan dalam hidupnya, sehingga dapat menjalani hidup dengan baik, teratur dan sejahtera, mendapatkan kebahagiaan hidup baik di dunia maupun di akhirat.

Islam adalah sistem yang menyeluruh, mencakup seluruh sisi kehidupan. Ia adalah negara dan tanah air, pemerintah dan umat, akhlaq dan kekuatan, kasih sayang dan keadilan, peradaban dan undang-undang, ilmu dan peradilan, materi dan kekayaan alam, penghasilan dan kekayaan, jihad dan dakwah, pasukan dan pemikiran. Ia adalah aqidah yang lurus, ibadah yang benar, tidak kurang tidak lebih. Syumul (universalitas) merupakan salah satu karakter Islam yang sangat istimewa jika dibandingkan dengan syariah dan tatanan buatan manusia, baik komunisme, kapitalisme, demokrasi maupun yang lainnya. Universalitas Islam meliputi waktu, tempat dan seluruh bidang kehidupan. Ulama besar Mesir asy syahid Hasan Al Banna berkata “Risalah Islam mempunyai jangkauan yang sangat lebar sehingga berlaku bagi seluruh umat, dan jangkauan yang sangat dalam sehingga mencakup seluruh urusan dunia dan akhirat.”
Kesempurnaan Islam ini ditandai dengan syumuliyatuz zaman (sepanjang masa), syumuliyatul minhaj (mencakup semuanya) dan syumuliyatul makan (semua tempat).
1. Islam sebagai syumuliyatuz zaman (sepanjang masa) adalah agama masa lalu, hari ini dan sampai akhir zaman nanti. Sebagaimana Islam merupakan agama yang pernah Allah sampaikan kepada para Nabi terdahulu, “Dan sesungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat untuk menyerukan: “Sembahlah Allah dan jauhilah Thaghut.” (QS. An Nahl 16: 36). Kemudian disempurnakan oleh Allah melalui risalah nabi Muhammad SAW sebagai kesatuan risalah dan nabi penutup. Islam yang dibawa nabi Muhammad SAW dilaksanakan sepanjang masa untuk seluruh umat manusia hingga hari kiamat. “Dan Kami tidak mengutus kamu, melainkan kepada umat manusia seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahui.” (QS. Saba’ 34: 28)
2. Islam sebagai syumuliyatul minhaj (mencakup semuanya) melingkupi beberapa aspek lengkap yang terdapat dalam Islam itu sendiri, misalnya jihad dan da’wah (sebagai penyokong/ penguat Islam), akhlaq dan ibadah (sebagai bangunan Islam) dan aqidah (sebagai asas Islam). Aspek-aspek ini menggambarkan kelengkapan Islam sebagai satu-satunya agama yang diridhai oleh Allah SWT. Firman Allah SWT: “Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam.” (QS. Ali ‘Imran 3: 19)
3. Islam sebagai syumuliyatul makan (semua tempat) karena Allah menciptakan manusia dan alam semesta ini sebagai satu kesatuan. Pencipta alam ini hanya Allah saja. Karena berasal dari satu pencipta, maka semua dapat dikenakan aturan dan ketentuan kepada-Nya. Firman Allah SWT sebagai satu-satunya Tuhan dan pencipta alam semesta: “Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh tanda-tanda bagi kaum yang memikirkan.” (QS. Al Baqarah 2: 163-164)

Hasil (Turki) 1:

İslam'ın mükemmel din anlamına gelir tam, eksiksiz ve insan hayatta kalma rehberi için gerekli olan her şeyi içerir. İyi, iyi ve müreffeh bir hayat sürebilirsiniz böylece bir rehber/kavrama onun hayatında, mübarek hayat dünyada ve ahirette iyidir.Islam, kapsamlı, hayatın tüm tarafların kapsayan bir sistemdir. O devlet ve vatan, hükümet ve kişi, Aqidah ve gücü, şefkat ve adalet, medeniyet ve hukuk, bilim ve adalet, malzeme ve doğal kaynaklar, gelir ve servet, Cihad ve vaaz ve düşünce-kışkırtmaktan. Daha az düz, Akaid bir gerçek ibadet o. Syumul (evrensellik) Şeriat ve sipariş bir insan yapımı, ister karşılaştırıldığında çok özel İslam karakter biridir komünizm, kapitalizm, demokrasi veya daha fazla. İslam'ın evrenselliği zaman, yer ve hayatın tüm alanları içerir. En büyük hocalarından biri Mısır Al Shahid Hasan el Benna "böylece tüm kişi ve dünya ve ahirette bütün işleri kaplı çok derin ulaşmak için geçerlidir İslam tez çok geniş bir alanı vardır." dedi Islam mükemmellik yaşın (tüm zaman), syumuliyatuz tarafından işaretlenir (her şeyi içerir) syumuliyatul minhaj ve syumuliyatul yemek (her yerde).1. Islam syumuliyatuz yaş (tüm zamanların) olarak geçmiş, bugün ve daha sonra zaman sonuna kadar gelmektedir. Islam din Tanrı'nın daha önceki peygamberlerin anlatmış olduğu gibi "ve gerçekten de aramak için her yarışta peygamberler gönderdi:" ibadet Tanrı ve Thaghut shun. " (QS. Bir Nahl 16:36). Daha sonra Muhammed Tanrı tarafından bir tez tez ve kapak birlik olarak mükemmel. Diriliş güne kadar tüm insanlık için zaman içinde uygulanan Muhammed getirdiği İslam peygamberi. "Ve biz gönderdiğiniz değil, ama insanlara haber taşıyıcısı olarak ve bir Warner, ama insanlık çoğunu bilmiyorum." (QS. Saba ' 34:28)2. Islam (her şeyi içerir) syumuliyatul minhaj bazı yönleri dâvet ve Cihad gibi kendisi, Islam (İslam/amplifikatör destekçisi), Aqidah ve ibadet (olarak İslam binalar) ve aqidah (İslam ilke olarak) bulunan bir tam içine. Bu açılardan Allah SWT tarafından onaylayan tek din olarak İslam'ın bütünlüğü açıklayan. Yüce Tanrı'nın kelime: "(Bu onaylar) din Tanrı'nın tarafında olduğunu sadece." (QS. Ali ' Imran 3:19)3. Islam sebagai syumuliyatul makan (semua tempat) karena Allah menciptakan manusia dan alam semesta ini sebagai satu kesatuan. Pencipta alam ini hanya Allah saja. Karena berasal dari satu pencipta, maka semua dapat dikenakan aturan dan ketentuan kepada-Nya. Firman Allah SWT sebagai satu-satunya Tuhan dan pencipta alam semesta: “Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, silih bergantinya malam dan siang, bahtera yang berlayar di laut membawa apa yang berguna bagi manusia, dan apa yang Allah turunkan dari langit berupa air, lalu dengan air itu Dia hidupkan bumi sesudah mati-nya dan Dia sebarkan di bumi itu segala jenis hewan, dan pengisaran angin dan awan yang dikendalikan antara langit dan bumi; sungguh tanda-tanda bagi kaum yang memikirkan.” (QS. Al Baqarah 2: 163-164)