Puasa adalah menahan lapar mulai da

Puasa adalah menahan lapar mulai dari terbitnya fajar di sebelah timur sampai terbenamnya matahari disebalah barat. Yang mana ketika kita berpuasa, kita dilatih untuk menahan nafsu, menahan lapar dan menahan haus.
Puasa merupakan salah satu yang termasuk dalam rukun islam, yaitu rukun islam yang ke - 4. Pastinya kita semua sudah pada mengetahui rukun – rukun islam. Hanya sekedar mengingat kembali, Rukun islam yang ke
1. Mengucapkan dua kalimat sahadat
2. Mengerjakan shalat
3. Membayar zakat
4. Mengerjakan puasa,
5. Naik haji bagi yang mampu.
Rukun islam merupakan kewajiban bagi seluruh umat islam dipenjuru dunia. Kewajiban berarti segala sesuatu yang harus atau mesti dikerjakan atau dilaksanakan. Maka dari itu kita sebagai umat muslim wajib berpuasa. Berdasarkan keterangan yang sangat jelas dari Al-Qur'an dan Sunnah. Bahkan, Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam menerangkan salah satu dari rukun Islam yang 5. Hal ini menunjukkan bahwa kedudukannya yang mulia dan agung dalam Islam. Karenanya semua orang muslim wajib memperhatikan dan menjaganya dengan seksama agar sempurna bangunan di dalam dirinya.
Apabila ada seorang yang mengaku muslim namun meninggalkan puasa karena ia mengingkarinya, maka dia termasuk orang – orang yang kufur. Sedangkan bagiorang - orang yang tidak mengerjakan puasa karena malas atau lalai “tetap meyakini bahwa hukumnya wajib”, maka ia telah melakukan dosa yang besar dan kebinasaan karena tidak melaksanakan salah satu rukun Islam dan kewajiban yang penting.
Adapun konsekuensi berdasarkan hukum fiqihnya, para ulama - ulama memiliki pendapat yang berbeda - beda. Sebagiannya berpendapat, bahwa bagi orang yang telah berbuka “tidak berpuasa” satu hari saja dari bulan Ramadhan maka wajib mengqadla puasanya sebanyak 12 hari. Ada juga yang pendapat bahwa mereka wajib berpuasa qadla selama satu bulan. Pendapat lainnya, mengatakan bahwa seseorang itu harus berpuasa selama 3000 hari dan ini merupakan pendapat al-Nakhai, Waqi' bin al-Jarrah,. Namun ada dua pendapat yang paling masyhur dalam masalah ini dan memiliki landasan argumen yang kuat, yaitu: wajib mengqadla tanpa kafarah dan cukup bertaubat tanpa harus qadla.
Pendapat Pertama: Wajib qadla saja
Pendapat ini merupakan pendapat yang sangat umum di kalangan para ulama, yaitu wajib mengqadla bagi orang yang sengaja berbuka (tidak berpuasa) pada bulan Ramadlan, yaitu dengan berpuasa sesuai jumlah hari yang dia rusak.
Pendapat Kedua: Tidak wajib mengqadla, dan hanya bertaubat dengan sebenar - benarnya "bersungguh - sungguh"
Menurut pendapat kedua ini, tidak cukup dengan qadla walaupun dia berpuasa setahun penuh. Sebabnya, karena dia sengaja merusak puasanya tanpa udzur syar'i. Maka tidak mencukupi hari untuk menggantikan hari yang dia rusak tersebut, karena qadla disyariatkan bagi orang yang memiliki udzur (berhalangan).
Allah Ta'ala berfirman yang maknanya :
"Maka barang siapa di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain." (QS. Al-Baqarah: 184)
Maka barang siapa yang merusak puasa di bulan ramadhan tanpa ada udzur syar'i lalu mengganti puasanya itu di hari – hari yang lain, berarti telah membuat aturan baru dalam agama Allah yang tidak diizinkan oleh-Nya.
Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam juga bersabda yang maknanya "Siapa yang mengada-adakan hal baru dalam urusan kami ini (Islam) yang bukan berasal darinya, maka akan tertolak." (HR. Bukhari dari Aisyah radliyallahu 'anha)
Adapun firman Allah swt tentang puasa yang maknanya :
“Hai orang – orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang – orang sebelum kamu agar kamu bertaqwa”
(Q.S. Al-Baqarah : 183)
Dari arti firman Allah SWT. dalam Q.S. Al-Baqarah : 183, telah jelas bahwa puasa itu telah diwajibkan dan diperintahkan kepada orang – orang sebelum kita. Yang bertujuan untuk meningkatkan ketakwaan terhadap Allah SWT.
Pasti kita bertanya – Tanya, apa sebenarnya hikmah dari Puasa?
Berikut beberapa hikmah dari puasa
1. Puasa dapat menyempitkan aliran darah dan juga makanan. Aliran yang sama yang digunakan oleh syaitan. Sehingga bisikan syaitan akan menjadi lemah.
2. Puasa dapat melemahkan nafsu, hasrat berbuat maksiat dan keinginan berbuat jahat. Ini mengakibatkan roh menjadi suci.
3. Puasa juga merupakan penyucian hati, pendidikan jiwa, pengendalian pandangan mata dan juga menjaga seluruh anggota tubuh dari pada perbutan dosa.
4. Puasa dapat menyehatkan tubuh, kerana puasa mengosongkan perut dari berbagai bahan yang merusakkan. Puasa juga berfungsi membersihkan darah, menormalkan fungsi jantung, hati dan ginjal.
5. Apabila seseorang itu berpuasa, dirinya akan merasa kerdil di hadapan Allah SWT, hatinya akan mudah tersentuh dan rasa tamak akan menipis. Nafsunya terkawal sehingga doanya dikabulkan kerana dia dekat dengan Allah SWT.

Hasil (Arab) 1:

وتحتجز الصيام الجوع بدءاً من نشر الفجر في الشرق حتى ديسيبالة الشمس الإعداد الغرب. منظمة الصحة العالمية حيث عندما كنا بسرعة، ونحن مدربون على الامتناع وحجب والاحتفاظ بهم الجياع العطشى.الصيام أحد أركان الإسلام، إلا وهي تعاليم الإسلام. ومن المؤكد كنا جميعا على مبادئ تعاليم الإسلام – مع العلم. فقط بالحنين، أركان الإسلام في1-تنطق العقيدة اثنين2-العمل في صلاة العيد3-لدفع الزكاة4-العمل على الصيام،5-الحج لأولئك الذين يمكن أن تحمل. أركان الإسلام واجب لجميع المسلمين من ديبينجورو العالم. الالتزام يعني كل شيء يجب أو يمكن القيام به أو تنفيذه. حتى من أن أننا كمسلمين هي ملزمة بسرعة. استناداً إلى وصف واضح جداً من القرآن والسنة. وفي الواقع، سالالاهو النبي ' alaihi wasallam يشرح أحد أركان الإسلام 5. هذا يدل على أن لها نبيلة وسامية في الإسلام. ومن ثم جميع المسلمين ملزمون بالاهتمام والاحتفاظ بها بعناية من أجل الكمال في البناء داخل لها.إذا كان هناك واحد يدعى أنه مسلم ولكن ترك صيام نظراً لأنه مينجينجكارينيا، أنه شمل الناس الذين كفر. بينما باجيورانج لا يعمل على السريع لأنه كسول أو إهمال "ما زالت مقتنعة بأن القانون ملزم"، ثم أنه قد ارتكب خطيئة كبيرة، وتدمير نظراً لأنها لا تضطلع بأحد أركان الإسلام، وهو التزام أساسي. أما بالنسبة للعواقب التي فيقيهنيا القانون، يكون العلماء آراء مختلفة. في جزء منه القول، أن لشخص الذي لديه "لا سريعة" كسر يوم واحد من شهر رمضان ثم مينجقادلا إلزامية سريعة تصل إلى 12 يوما. وهناك أيضا رأي أنها ملزمة ببرنامج كادلا بسرعة لمدة شهر واحد. الرأي الآخر، أقول أن شخصا ما فإنه ينبغي أن يكون الصيام ل 3000 اليوم، وهذا هو رأي al-ناخاي، واقي ' ابن الجراح،. ولكن هناك اثنين من الأكثر شهرة في الرأي بشأن هذه القضية ولديها حجة قوية، إلا وهي: مينجقادلا إلزامية دون كفارة والتحويل بدون وجود ما يكفي من برنامج كادلا.الرأي الأول: برنامج كادلا إلزامية فقطهذا هو رأي شائع جداً بين العلماء، هي إلزامية مينجقادلا للناس الذين تعمدت الإفطار (لا) في رامادلان، إلا وهي صيام عدد من الأيام أنه مكسورة.الرأي الثاني: مينجقادلا ليس إلزامياً، وإلا مع الحقيقية التوبة نقطة "تعني أنه"هذا الرأي الثاني، لا يكفي مع كادلا البرنامج حتى ولو صام سنة كاملة. لماذا، لأنه تعمد إتلاف السريعة دون إعفاء syar'i. لا يكفي اليوم تحل محلها مكسورة، لأنه يشرع البرنامج كادلا للأشخاص الذين يكون معذورا (مغامرة).ويقول "الله تعالى"، بمعنى:"لذا أيا كان هناك بينكم الذين مريضا أو في رحلة (فعلت)، ثم (يجب عليه الصوم) بقدر ما يوم التي تركها في الأيام الأخرى". (QS. الباقارا: 184)فهو الذي يقوض الصيام في رمضان دون أي الصوم عذر شرعي واستبداله في اليوم – في ذلك اليوم، يعني جعلت قاعدة جديدة في دين الله، والذي لا يسمح به له.سالالاهو النبي 'alaihi wasallam قال أيضا أن المعني"الذين قد منجدة-أداكان أشياء جديدة في شؤوننا هذا (الإسلام) أنه ليس مستمدا من ذلك، فإنها سوف تكون ملفقة." (رواه البخاري من رادلييالاهو عائشة ' تحريمه)أما بالنسبة لكلمة "الله سبحانه وتعالى" على معنى الصيام:"يا شعب – المؤمنين، ملزمة لكم جميعا سريع كالشخص الملتزم بها – الشخص قبل كنت أمر أن يي إلى الأمة"(Q.S. البقرة: 183)من معنى كلمة "الله سبحانه وتعالى". Q.S. في سورة البقرة: 183، وكان واضحا أن الصوم لازم وأمر بالناس أمامنا. وتهدف إلى زيادة الإخلاص "الله سبحانه وتعالى".ومن المؤكد أننا نطلب – ما هو بالضبط مسألة الحكمة من الصوم؟وفيما يلي بعض من حكمه الصيام1-سريعة يمكن تضييق تدفق الدم، وأيضا المواد الغذائية. تدفق نفس المستخدمة من قبل الشيطان. لذا سوف تضعف الهمس الشيطان.2-الصيام يمكن أن يضعف الشهية، والرغبة في القيام برغبات غير أخلاقي والشر. وادي هذا إلى روح يجري المقدسة.3-الصيام أيضا على تنقية للقلب، والروح للتعليم، والسيطرة على العينين وأيضا إبقاء الجسم بأكمله لأعضاء في بيربوتان خطيئة.4-سريعة يمكن أن تغذي الجسم المعدة إفراغ سريع، بسبب مجموعة متنوعة المواد التي تضر. الصوم أيضا يخدم يطهر الدم، وتطبيع وظيفة القلب والكبد والكليتين.5-إذا كان شخص صائم، نفسه سوف يشعر تتضاءل حضور "الله سبحانه وتعالى"، وقلبه سوف يسهل لمسها وسوف تكون ضعفت الجشع. ساقيه حتى أن كانت صلاته الممنوحة لأنه قريبة من "الله سبحانه وتعالى".

Hasil (Arab) 2:

الصوم هو بداية جائع الفجر في الشرق إلى غروب الشمس disebalah الغرب. والتي عندما نصوم، وتدربنا على كبح الشهية والجوع والعطش عقد.
الصوم هو أحد المدرجة في أركان الإسلام، أركان الإسلام التي جميع - 4. ومن المؤكد أننا جميعا نعلم بالفعل على أعمدة - أركان الإسلام. فقط أذكر، روكون الإسلام إلى
1. العقيدة قائلا جملتين
2. صلاة
3. إيتاء الزكاة
4. العمل بسرعة،
5. الحج لمن يستطيع تحمله.
روكون الإسلام هو واجب على جميع المسلمين العالم dipenjuru. التزام يعني كل ما ينبغي أو يجب القيام به أو تنفيذه. لذلك نحن كمسلمين يجب الصيام. واستنادا إلى المعلومات التي هي واضحة جدا من القرآن والسنة. في الواقع، فإن النبي محمد صلى الله عليه wasallam شرح أحد أركان الإسلام الذي 5. يشير هذا إلى أن الموقف النبيل والسامي في الإسلام. ولذلك يجب على جميع المسلمين أن تولي اهتماما والحفاظ عليه بعناية من أجل اتقان بناء داخله
إذا كان هناك مسلم نصبت نفسها، ولكن ليس بسرعة لأنه يتجاهل ذلك، وقال انه كان من بين هؤلاء - الذين الكفر. في حين bagiorang - الناس الذين لا يعملون بسرعة لأنه كسول أو تفريط "لا يزال يعتقد أنه واجب"، ثم انه قد ارتكب خطيئة كبرى والدمار لن ينفذ واحدة من أركان الإسلام والتزامات مهمة.
ونتيجة لfiqihnya القانون، العلماء - العلماء لديهم آراء مختلفة - مختلفة. يقول جزئيا أن للأشخاص الذين تم كسر "ليس سريع" يوم واحد من شهر رمضان، والصوم واجبا mengqadla 12 يوما. وهناك أيضا رأيا أنها يجب أن تصوم qadla شهر واحد. اقتراح آخر، قائلا أن واحدا يجب أن يصوم عن 3000 يوما، وهذا هو رأي آل Nakhai، WAQI "بن الجراح. ولكن هناك رأيين من الاكثر شهرة في هذه المسألة، ولها أساس حجج قوية، وهي: mengqadla إلزامية دون kafarah والتوبة كافية دون qadla
الرأي الأول: qadla المنتدبة هل
هذا الرأي هو رأي شائع جدا بين العلماء، وهي إلزامية mengqadla للأشخاص الذين يخالفون عمدا الشهر سريع (وليس الصيام) من شهر رمضان، والصوم العدد المناسب من أيام أنه معطوب.
الرأي الثاني: mengqadla ليس مطلوبا، والتوبة فقط في حالة جيدة - الحقيقة "يعني - في الواقع"
ووفقا لرأي ثان، فإن ذلك لا يكفي مع qadla على الرغم من أنه صام سنة كاملة. لماذا، لأنه تدمير متعمد صومه دون udzur syar'i. لذلك ليس كافيا ليحل محل اليوم انه تم كسره، ليشرع qadla للأشخاص الذين لديهم udzur (تغيب).
قال الله تعالى وهو ما يعني:
"فمن كان منكم مريضا أو على سفر (ثم يفطر) ، ثم (wajiblah ما يصل اليه) من أيام تركها في أيام أخرى ". (QS سورة البقرة: 184).
لذلك من الإضرار الصيام في شهر رمضان دون صيام udzur الشرعي ثم يحل محله في يوم - في يوم آخر، وهذا يعني أنها حققت قاعدة جديدة في دين الله أن لا يؤذن له.
قال النبي محمد صلى الله عليه wasallam أيضا أن ذلك يعني "الذي يخترع شيئا جديدا في شؤوننا (الإسلام) التي لا تستمد من ذلك، سيتم رفضه." (. HR البخاري من anha عائشة radliyallahu ')
أما بالنسبة لكلمة الله عن معنى الصيام:
"يا أيها الناس - الذين آمنوا واجبة عليكم الصيام كما هو مطلوب على تلك - الذين من قبلكم لعلكم يتقون"
(سورة البقرة: 183 )
من معنى لكلمة الله. في سورة البقرة: 183، فمن الواضح أن الصوم قد يتطلب وأمر الناس - قبل لنا. الذي يهدف إلى زيادة التقوى نحو الله.
ومن المؤكد أن نسأل -؟ تانيا، ما هو بالضبط الحكمة من الصوم
وهنا بعض من دروس الصيام
1. الصيام يمكن انقباض تدفق الدم وأيضا المواد الغذائية. نفس تيار المستخدمة من قبل الشيطان. لذلك وساوس الشيطان ستكون ضعيفة.
2. الصيام يمكن أن يضعف شهوة، آثم الرغبة والرغبة في فعل الشر. وأدى ذلك إلى الروح القدس.
3. الصوم هو أيضا تطهير القلب، والروح من التعليم، والسيطرة على العينين وأيضا الحفاظ على جميع أعضاء الجسم من الخطيئة perbutan.
4. الصيام يمكن أن تغذي الجسم، وذلك لأن الصوم يفرغ المعدة من أي أضرار مادية. يخدم الصوم أيضا لتطهير الدم، وتطبيع وظيفة القلب والكبد والكلى.
5. إذا كان الشخص هو الصوم، وقال انه يشعر تتضاءل في وجود الله، قلبه سيتم التطرق بسهولة وسوف تستنفد الجشع. شهوة حراسة بحيث يتم منح صلاته لأنه قريب من الله سبحانه وتعالى.