Dengan demikian, hukum disyariatkan

Dengan demikian, hukum disyariatkan mengikuti kemaslahatan, apabila maslahatnya jelas, maka hukumnya juga harus jelas ditetapkan atas maslahat. Apabila maslahatnya berubah maka diperlukan pula pembaruan hukum yang memperbaharui maslahat baru tersebut. Hukum baru ini tidak diibaratkan menghapuskan hukum pertama, karena tidak terhapus setelah Rasulullah saw. wafat, hukum pertama tetap tidak hilang, hanya saja dipending karena kemaslahatannya tidak ada, jika maslahat itu kembali sebagaimana yang ditetapkannya, hukumnya juga kembali.

Hasil (Arab) 1:

وهكذا، يشرع القانون عقب المنفعة، عندما ماسلاهاتنيا، ثم القانون يجب أيضا بوضوح بوضوح على الشؤون. في ماسلاهاتنيا تغيير أيضا الشؤون القانونية المطلوبة لتجديد التحديثات مؤخرا. لا هو تشبيه هذا القانون الجديد على إلغاء القانون أولاً، نظراً لأنه لم يتم مسحها بعد النبي. دال، القانون الأول لا يزال غير ذهب، وهو فقط أن ديبيندينج بسبب عدم وجود كيماسلاهاتانيا، إذا كانت شؤون أن يعود كإقامة الحاكم، أيضا مرة أخرى.

Hasil (Arab) 2:

وهكذا، وبعد الاستفادة القانونية المنصوص عليها، إذا maslahatnya واضحة، ويجب أيضا أن تعريف القانون بوضوح على maslahat. إذا maslahatnya تغييره من الضروري أيضا لتجديد الإصلاح القانوني أن المستفيدين الجدد. لم يتم تشبيه القانون الجديد إلى إلغاء القانون أولا، لأنه لا تمحى بعد النبي. توفي، أول قانون لا يزال لا تختفي، فقط dipending لkemaslahatannya لا، إذا أعيد المستفيدين سن، القانون أيضا إلى الوراء.