Di dalam komponen komunikasi terdap

Di dalam komponen komunikasi terdapat akronim SPEAKING yang konsepnya bisa diterapkan dalam masyrakat Tiongdoa. Berikut adalah pembahasan dari akronim tersebut:
S = Situation
Orang Tionghoa ketika mereka melakukan komunikasi, mereka melihat latar dan suasana dimana mereka berkomunikasi. Mereka bisa bertindak sesuai dengan situasi yang ada. Tidak menyamakan semuanya harus dikomunikasikan sama.
P = Participation
Biasanya orang Tionghoa melakukan pembicaraan dengan siapa saja. Yang menjadi parsipannya adalah orang sesama suku, antar suku yag lain seperti Hakka dan warga setempat yaitu golongan orang-orang Jawa.
E = End
Orang Tionghoa biasanya melakukan pembicaraan atau berkomunikasi langsung pada tujuannya. Namun dikala situasi yang santai tujuannya pun berubah menjadi pembicaraan yang santai pula.
A = Act Sequence
Bentuk pesan yang sampaikan oleh orang Tionghoa sangat sopan dan memiliki sususan yang cukup rapi. Sedangkan isi dari pesan tersebut biasanya berupa hal-hal yang sangat penting.
K = Key
Kebanyakan orang Tionghoa di Surabaya dalam menyampaikan suatu Komunikasi mengacu pada hal yang santai dan lucu tapi terkadang dijumpai juga penyampaian yang sangat sinis, mereka biasanya adalah para wanita.
I = Instrumentalities
Hal ini mencakup saluran dalam berkomunikasi. Orang Tionghoa dalam berkomunikasi kebanyakan lisan karena mereka adalah orang yang to the point dan sedikit yang melakukan itu secara tertulis.
N = Norms
Orang Tionghoa memiliki norma dalam berdoa atau bersembahyang. Adanya aturan-aturan ketika bersembayang seperti tidak boleh kotor untuk masuk dedalam kelenteng atau berkata sembarangan di dalam klenteng merupakan salah satu contoh dari norma orang Tionghoa.
5. Nilai di Balik Komunikasi Etnis Tionghoa di Surabaya
Sering dikatakan bahwa komunitas etnis Tionghoa dalam segala aspek kehidupannya memiliki hal-hal yang bersifat spesifik termasuk dalam bahasa. Dengan spesifiknya bahasa tersebut maka terdapat suatu unsur nilai dalam komunikasi. Nilai yang terkandung dari komunikasi ini membuat kita sadar bahwa komunikasi yang dilakukan oleh orang Tionghoa di kota Surabaya sudah bisa diterima dalam budaya Indonesia sendiri karena dalam percakapanya bahasa yang digunakan orang Tionghoa tidak lagi semata-mata bahasa Hokkian saja, melainkan bahasa campuran antara Jawa dan Tionghoa itu sendiri.

Hasil (Arab) 1:

في البلاغ هي مكونات يتحدث اختصار هذا المفهوم يمكن تطبيقه في المجتمع tiongdoa. وفيما يلي مناقشة للاختصار: S =

الوضع الشعب الصيني عندما التواصل، فإنها تبدو في الخلفية والغلاف الجوي الذي والتواصل. أنها يمكن أن تعمل وفقا للحالة. لا تساوي كل شيء يجب أن ترسل معا.
P =
مشاركة الناس عادة الصيني في محادثات مع أي شخص. الذي أصبح parsipannya هو زميل القبائل، وغيرها YAG القبلية مثل هاكا والسكان المحليين هي من بين تلك جاوة.

E = الشعب الصيني نهاية تفعل عادة التحدث أو الاتصال مباشرة إلى وجهتها.ولكن عندما كان هدفه تحولت حالة استرخاء في محادثة عارضة على أي حال.

A = متواليات الفعل التي تشكل الرسالة التي نقلها الشعب الصيني مهذبون جدا ولها sususan أنيق جدا. وفي حين أن مضمون الرسالة هو عادة في شكل الأشياء التي هي مهمة جدا.

ك = مفتاحالناس معظم الصينيين في سورابايا في تقديم بلاغ يشير إلى استرخاء ومضحك في بعض الأحيان ولكن واجه أيضا تقديم ساخرة جدا، فإنها عادة ما تكون النساء.

ط = الأدوات إدراجه في قنوات الاتصال.الشعب الصيني في معظم شفهيا التواصل لأنهم هم الناس الذين لنقطة وقليلا من أن تفعل في الكتابة.

ن = الأعراف الشعب الصينى لديه القاعدة في الصلاة أو العبادة.لا ينبغي أن يكون النظام مثل وقت للصلاة القذرة للحصول قال dedalam معبد أو معبد بلا مبالاة هو في الداخل مثال واحد من الشعب الصيني القاعدة.
5. قيمة وراء الاتصال العرقية الصينية في سورابايا
كثيرا ما يقال أن المجتمع العرقية الصينية في جميع جوانب الحياة لديهم الأشياء التي تم تضمينها تحديدا في اللغة.مع لغة معينة وبالتالي هناك عنصر من قيمة في مجال الاتصالات. القيمة الموجودة من هذه الاتصالات تجعلنا ندرك أن الاتصالات التي جرت من قبل الشعب الصيني في مدينة سورابايا هو مقبول في الثقافة الإندونيسية نفسها على أنها اللغة المستخدمة percakapanya الشعب الصيني لم يعد دورة اللغة هوكين فقط،وإنما هي خليط بين جافا وtionghoa نفسها.

Hasil (Arab) 2:

في مكونات الاتصالات هناك اختصار التي يمكن تطبيقها لمفهوم الحديث في تيونجدوا العامة. ما يلي نقاش المختصر:
S = الحالة
الشعب الصيني عندما يتواصلون، يرون في الإعداد والغلاف الجوي التي يتواصلون. أنها يمكن أن تتصرف وفقا للوضع القائم. عدم مساواة كل شيء ينبغي أن ترسل معا.
P = الشراكات مشاركة
الشعب "الصيني عادة" في إجراء محادثات مع أي شخص. بارسيبانيا كان زميل عشيرة قبلية، مثل سائر ياج هاكا والمواطنين المحليين أي تلك.
E = نهاية
الشعب الصيني عادة التحدث أو الاتصال مباشرة على الهدف. ومع ذلك، تم تغيير كسر حالة استرخاء الهدف في محادثة عارضة على أي حال.
= "قانون تسلسل"
نموذج من الرسائل التي يمر بها الشعب الصيني هي مهذبة جداً ولها ترتيب أنيق جداً. في حين أن مضمون الرسالة عادة في الشكل الأشياء الهامة جداً.
K = مفتاح
واجه معظم الشعب الصيني في سورابايا في إيصال رسالة تشير إلى الأشياء التي الاسترخاء ومضحك لكن في بعض الأحيان أيضا تقديم ساخر جداً، وهم عادة النساء.
أنا = الأدوات
وتشمل هذه القنوات في التواصل. الشعب الصيني التواصل الشفوي معظم نظراً لأنهم هم الناس التي النقطة، وعدد قليل من الذين يقومون بكتابة ذلك في-القواعد

N = الصينية الناس لديهم قاعدة في الصلاة أو العبادة. أن وجود قواعد عند بيرسيمبايانج مثل ينبغي أن لا تكون قذرة للحصول على في معبد ديدالام أو بلا مبالاة وقال الضريح في مثال واحد من norm. الصينية
5. قيمة الاتصالات خلف الصينية العرقية في سورابايا
كثيرا ما يقال أن الجالية الصينية العرقية في جميع جوانب حياته قد الأشياء التي سيتم تضمينها في لغة معينة. مع لغة معينة أن هناك قيمة عنصر في الاتصالات. القيمة الواردة في هذا الخطاب تجعلنا تدرك أن الاتصالات التي حققها الشعب الصيني في مدينة سورابايا مقبول في الثقافة الخاصة في إندونيسيا بسبب اللغة المستخدمة في بيركاكابانيا الصينية الناس لم تعد وحدها الطبع Hokkien، ولكن اللغة خليط من لغة جاوي والصينية نفسها.